看到这部电影,纯属意外,甚至当片头出现杨千樺的名字时,还以为又是一部三流搞笑烂片。可是当晃动的镜头追随她那惨白的妆容,缓缓推进时,才发现,这是一部充满诡异影像的大制作。
电影改编自李碧华的小说《饺子》。印象中,凡李碧华的手笔,无一例外的充满妖气。并且一定是以女性为题材,探讨人性的悖论。这部小说也不例外。故事其实很简单,一个女人(杨千樺饰),年轻时凭选美出身,混迹于演艺圈,大红大紫之时,挑了一个家财万贯的男人(梁家辉饰),嫁入豪门做起了阔太太。然而,二十年后,当昔日的风华绝代逐渐退变成半老徐娘,女人赖以生存的男人居然被一个普通的鞋店店员勾引,做了金屋藏娇的勾当。店员的年轻娇嗔是女人不再拥有的,于是,女人经人介绍,找到了住在一间如人间地狱的暗屋里,做着“饺子”生意的如鬼魅般的另一个女人——梅姨(白灵饰)。
梅姨是大陆人,年轻的时候在深圳的一家医院做妇产科大夫,偶尔自己接点私活,在地下诊所里给未成年少女做人流手术。后来到香港,在贫民窟中开了家“月梅阁”饺子店,在上流社会中十分出名。梅姨本身便是个谜,这谜是她的年龄。戏中白灵应该看起来不过35,6,但实际上,梅姨的年纪应该是60岁。另一个谜是她的饺子。梅姨的“饺子”以让人回复青春而出名,其材质,原是意外之后流下的婴胎。从两个月到五个月,不同的月份有着不同的功效。将婴胎混于白菜,剁碎了包于筋道的面皮中。煮出来,晶莹剔透,里边的红红白白都能看得真真切切。当女人吃下,皮肤也变得如饺子般,红嫩白皙,宛若新生。饺子馅的极品,是用五个月时的婴胎做成,一旦吃下,立刻能由老妇变成少女。因五个月时做人流手术,是冒了母亲生命危险的。因而此上上之品,是可遇而不可求。然而,偏有一中学生模样的少女,在其母的陪伴下,到梅姨的暗室做了这手术。原来,这五个月的婴胎,是其父乱伦所致的孽种,断不可留。打下来的婴胎,浸在鲜血里,盛在漂亮的玻璃果盘中,被梅姨冻在冰箱里,做为给女人享用的极品。
女人吃了五个月婴胎馅的饺子,终于战胜了年轻的店员,重新得回男人的宠幸。可她真的赢了吗?始料未及的,孽胎成了药引,激发了所有之前吃过的婴胎的腥臊之气,从她的肌肤发孔里渗透出来,让周围的人终于明了,怎样的残忍,才换得了这付重新艳丽的皮囊。而男人,一切罪恶根源的起因,也因无法抵制长生不老的诱惑,最终成为梅姨的入幕之宾。女人,在失去了所有原本拥有的东西之后,只有让自己沦为梅姨第二来维持这残忍的艳丽。
电影集结了时下最强大的团队,陈果,陈可辛,杜可风,奚仲文和李碧华。无论镜头灯光的运用,画面的张力,服装和化妆的到位,人物的刻画,都使得电影惊悚恐怖,却又扣人心弦。之前没看过白灵演的电影,但这部戏里,她饰演的梅姨却给我留下深刻的印象。尤其是她手持菜刀,背对观众,像跳热舞一般扭动腰肢,娴熟的挥动菜刀剁肉时,全身上下无不透漏着鬼魅般的诱惑。仿佛那一刻,她便是时间的主宰,那把菜刀,便是控制时间的武器。无论怎样的苍老,因着她的魔力,便会回复青春。这种诱惑,又有几人能够抵制!
读大学时,语文课本有篇《楚辞·九歌》中的名篇:《山鬼》。
讲一个永远不会老的女子,打扮艳丽,却一直在不见天日的深山上痴等一个永远不会归来的公子。
有人管这个女子叫女鬼,有人管她叫女神,有人说她是山神、精怪。
挑几句我觉得特别有画面感的:
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。翻译:我在幽深的竹林不见天日,我一个人来的晚,因为这条路真的艰险难走。孤身一人站再高高得山山顶,云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗就像黑夜,东风飘旋,神灵降雨了。只留下神女我完全忘了走,一天天变老有什么能让我永远像花一样鲜艳呢?我在山间采摘益寿的芝草,岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨公子怅然忘记回来,你想我吗?难道没空来找我吗?
其实不管她是谁,一句“你想我吗?”,已经横穿2200年打通世界上所有痴男怨女的心境。
老师课后布置了一个有意思的作业:续写或者改写《山鬼》。
写下人生第一篇短篇小说后,我又接连写了很多鬼怪故事:
有深山里被辜负千年的白发花精,有上岸报恩化身青楼女子的鱼精灵,还有现代都市中被情人打死的猫女……
那时刚毕业没工作,在天涯上写,后来忙就太监了。(还惨遭网友喷)
最近又想重操旧业写鬼怪。
看完《饺子》《生死桥》后,急急想分享一个作家。
夜里,人吃风月,鬼吃人。
李碧华。
香港才女。写鬼,写色,一把好手。
《霸王别姬》《青蛇》《胭脂扣》《生死桥》《饺子》《诱僧》都是她的作品。
《霸王别姬》梨园,程蝶衣对段小楼的痴迷,说的是男人对男人的爱。
《青蛇》经典重写,青蛇爱上白素贞,讲女人对女人的爱。
《胭脂扣》妓女和少爷相约吞鸦片赴死,负心汉却偷生百年,讲男女之爱。
《潘金莲之前世今生》也是经典重写,讲千古淫妇潘金莲转世后陷入与三名男人类似武大郎、武松和西门庆的纠缠,讲女性坎坷情路……
编剧出身的她文笔很有画面感,很多被拍电影:
看看这些海报什么感觉?
秘、情、欲。
对,单靠这种扑面而来的感觉就足够让人上瘾。
秘。
先是诡秘的设定。
就说《饺子》,重新定义了“回春”。
面膜、激光、还是拉皮?
不,女人滋补,得从内而外——
吃饺子,胎儿做馅。
富太太吃完,立刻把到处寻花问柳,却好久不碰自己的老公勾了魂。
摔断了腿打着石膏呢,照样欲罢不能抓过来就是翻云覆雨。
还有奇怪的人。
做这饺子的,媚姨。
前妇产科医生,皮光柔滑,身材玲珑,动作利索。
年龄不详,总之是个妖妇,年轻得被叫做”活招牌“。(片中特意多次用镜头特写了她丰满挺立的胸,为后面的故事蓄力)
情欲。
接下来,是情欲轰炸。
当然,先入眼的是,色。
第一次:富太的老公带着喘接电话,答应庆祝结婚15周年。
为什么喘?不用问,富太心知肚明。
电影里填补了这里的留白:
一只纤细雪白的脚踝节奏猛烈地颤动,挂着白金细链。
更甚,随着这句安抚富太的话,年轻女孩娇嗔地朝他扔去内衣内裤。
第二次:富太回春后在病床上急不可耐地天雷勾地火。
还有更不可思议的第三次:
老公找上媚姨,假意威胁:听说你这里有不法勾当。
却在一盘饺子落肚后精力旺盛,欲火勾身,就和媚姨好似牲畜一般相互宣泄。
可只有色,太俗了。
我说的情欲可不止这些。
情、欲。
色底情下,人心的欲望。
《饺子》这个故事,围绕着欲望是“青春”二字。
富太的老公爱年轻肉体。
从当年25岁退出娱乐圈安心嫁他的太太。
到让他喘气不止的、带着白金细链的年轻女孩。
还有让他火气奇旺的媚姨。
青春?
偏偏是媚姨最“青春”。
最不省人事时,他望见媚姨年轻时候的照片:
20岁,摄于1988年,今年60多。
一秒软。
你猜媚姨说什么:数字都是虚的,你看我的身体才是真的,你摸,你摸真点……
富太老公状态又来了。
说明,他真的只馋年轻的身体。
是啊,不谈虚的感情,这未免不是“实在”的一种?
保持“实在”也得有实力。
所以他日复一日地吃活珠子驻颜。(鸡蛋里已有了头、翅膀、脚的鸡蛋孵化物叫做“活珠子”)
而媚姨呢?贪权贵。
她是内地人,渴望在香港有合法身份。就为这个,舍弃初恋文艺男,跟了一个卖猪肉的,书里这样形容她对这个丈夫的厌恶:
正说着,胖子已自行舀了一碗加料的汤,“骨碌骨碌”地干掉。月媚迳自洗碗。冷不提防一双油腻腥臭的手和肉腾腾的身体,自后环抱紧压,欲“就地正法”。他没有文化,却充斥性欲。对完全没有爱意的男人,他求欢,她应酬,只是例行公事。
为目的不择手段,她太功利,所以一露脸,就谄媚。
原本她只想挣富太的钱,没想到挣钱之余能碰见富太先生,久旱逢甘露,还是强大的富家男人。她自然开心。
显然,她更简单点。
不讲爱,只讲需求。
最复杂的,是富太。她离不开丈夫的圈养了,她还对爱抱有幻想。
所以她从懵懂少女到胆小富太,再到恶毒妇人。
不过一次次丈夫不愿施舍,自己又不能发亮的无力中扒拉出一丝光。
诡异也照样狠力握住,不惜拳头上皮露白骨。
最终变成了变态的女人。
影版有个书没有的细节。富太眼睁睁看着他在外浪,怒火中烧,摔下一整排孵化中的鸡蛋。不料一只竟然探出了新生的脑袋。
一向胆小的富太竟然用高跟鞋补上一脚——
就像她已经不畏惧未出生的生命,疯狂吸食。
也预示着她对丈夫渴望“青春”的厌恶。
包着胎儿的饺子,不仅养她的颜,也养肥了她的欲望。
欲望一涨,随即面露凶相。
富太对于青春的渴望,故事里有两处互文特有意思。
在终于吃到一个5个月大的“极品”胎儿后,她回春勾得丈夫连公司都不去了。可体面的宴会上,她浑身发出腥臭味。
这就是恶果。
她飞奔进浴缸里,无助、委屈地蜷缩在在浴缸角落里哭。
裸身、蜷缩的姿态,不恰好和她吞进肚子里的胎儿一模一样吗?
那些羸弱的、先逝的胎儿看似任她吞噬,实际上却用另一种方式吞噬了她的心智、她的所有。
还有一处,在片头。
是富太第一次鬼鬼祟祟走进破旧老城区打听媚姨。镜头两次拍到了一个正在拔面毛的老太太。
第一次,是街坊众生相中,有人打牌求财,有人逗鸟求乐,有人拔面毛贪靓。
而富太选什么呢?
镜头再一次用拔面的老太作为前景,逐渐把焦点落到东张西望的富太身上,也是用镜语言暗示你:
她选的,就是青春。
那你看片尾怎么回应的。
富太真的“回春”了,不过靠的是李碧华的笔触和导演的镜头,只是回忆。
一切又回到富太25岁新婚夜。
伴娘们起哄让她许愿。她笑着堆起胶原蛋白满满的脸讲:
我要他永远爱我。我要永远开心。我要永远青春漂亮。
而这仨——
都没实现。
因为她不可能永远青春,所有他不会永远爱她,她也就是不再开心。
这似乎只是一个奇情故事,又可以深入一点成为一个哲学话题:
期待永恒是不是必输?
当然这只是李碧华笔下的欲望之一。
在她的故事里,你能发现一个常见的现象。
人们总是很数不清的贪婪欲望。
但你只要凶猛地撕开人皮,就能看见黑暗尽头险恶的、血淋淋的人心。
比如李碧华笔下最常见的:
渣男。
她书里的男人很少有好人。
像前面,《饺子》中提到的富太的老公。
他是一个永远只爱二十岁的男人,但女人们都围着他转。
末了,富太变得恶毒了。为了再一次等到一个5个月大的新鲜胎儿回春,她高价要那个戴白金细链的姑娘堕胎;
而媚姨窝点被警察捣毁,媚姨回到乡里苟活,没有胎儿滋补,渐渐变丑变老……
只有那个现实又咸湿的男人安然无恙。
春梦未醒,换个女人又能做——
当然,最好是女孩。
但也有渣男下场吓人的。
《吃卤水鸭的女人》中,那个“妈妈崇拜他……身材健硕,长得挺英俊,胸前还纹了黑鹰……他无病痛,胸膛宽大。斩鹅时又快又准,连黑鹰纹身也油汪汪地展翅欲飞”的潮汕男人,外遇后消失了。
当街坊邻里的都以为这个男人抛家弃子时,“我”大婚,妈妈拎着一小桶越美味的卤水作为礼物:
你爸爸在里面……
还有《妖枕》里,藏着前女友旧物,还私自救济她的软弱男人,被多疑的现女友发现后大吵离开。
女友夜夜失眠,在巷子里不知名的杂货店淘到一个药枕,一碰就睡。
夜夜梦里,男友总是一把抓过她疯狂发泄。
后来一醒就掉头发、细纹爬脸,她也扭头回梦。
欲中颠簸,男人问:你不怕死吗?
答:不怕。
后来女友的朋友、甚至警察都收到男人的求救短信。
破门而入时,女人抱着枕头甜笑,已经僵硬。
再查,原来当晚大吵推搡,男人被女友失手刺死后装进压缩袋放在衣柜中——
从未离开。
女人死也赴梦,因为愧疚。
可惜。梦里的男人是老妖,不是男友。
男友终是原谅她的,才找人救她。
这些现代聊斋式的鬼怪故事,像我小时候在宗教氛围浓重的潮汕家中,看的那些千奇百怪的小说。很多年后,那些神秘还埋在我心里,成为树洞一般神奇的自由地。
很难不好奇,李碧华怎么写出来这么多珍宝一样的故事?
可她在江湖上只剩传说,不见踪影。
她说:
别那么好奇我的面貌,我是那种摆到人群里,不容易特别被认出来的样子,没什么好描述的。和外界的人和事保持适当的距离,对我来说是好的,不老记挂着自己的影响力,不去想有多少人正在看你写的文字,不至于动不动就把自己当成苦海明灯,方才真可以潇潇洒洒地写。
有个道听途说的小故事。当年她也和《霸王别姬》剧组一起去了戛纳,所有人都留下了芳华影像,愣是她还是没抛头露面,坚持不公开照片、身世、年龄。
而我仅能查到的,她的身世:
生长在大家庭里,乡下祖父特有钱,有四个老婆,还有妾侍。
父亲做中药,住的是祖父的物业,所以李碧华从小生活在那种楼顶很高,有着木楼梯的旧式楼宇之中,听闻过很多旧式的人事斗争。
这几笔,也许能窥探一点她文字里的那些人鬼秘密。旧时听闻加上自在的想象力,构成了她日后笔下呼之欲出的鬼怪世界,用她自己的话说:
写的时候真的进入那么一个世界,讲得玄一点的话,似乎是有一个人借着我的手来写。
哎,是玄。
在人人哗众取宠地造噱头,生怕别人记不住的娱乐时代。
竟然有位作者过成了她笔下的小说,玄之又玄的秘密。
酷。
人间百态,深幽人心——
皆趣闻,皆美景。
微信公众号:
意安安废影旧闻
《2046》,枉取了一个这般牛逼的名,道的却是痴缠恋后,晓风残月。《饺子》打的是商业惊悚电影的旗号,却冷眼阅尽世事,放一份港人说不清也道不尽的后九七情意结,叹息逝水流年,春华不再。
说是两个女人的角力,而沉默黯淡的镜头仍是把两个地域的冲突、两重视界的纷争和盘托出——陈果向是絮叨且有野心的,这回亦没有例外。《饺子》的两性探讨、文化隐喻以及政治影射盘根错节,纷呈的意象和符号犹如散珠碎玉,或许我们更可这样追问:那半透明的粉红色面皮之下,安然纠结,却又令人产生蠢蠢欲动错觉的饺子馅,究竟是用什么做成的?
A.性爱角力
据说九七之后,到深圳、珠海乃至大陆更为内地的地方包个二奶成为香港男人的流行病,甚至竞相攀比成风;相应,大陆女子取代从前的“省港旗兵”,赴港岛从事皮肉生涯的,也是蔚为大观。这种现象引发的社会问题和伦常悲剧早就引起陈果的注意,他的“妓女三部曲”(已完成《榴莲飘飘》和《香港有个荷里活》)显然就是想记录下这么一段野史。
如此内外交困,香港女人压力之大可以想见,男女之间的拉锯战更是达到白热化程度。《饺子》正是建立在这样道德平台上的一部两性关系学:金钱和性成为维系彼此的决定因素,每个人都在欲望的煎熬中精疲力竭。观众可以轻而易举地判断,女人在这样的角斗中永远处于弱势地位,因为衰老对其而言来得更加残酷无情,家庭地位和社会地位的升降全部取决于此。不过《饺子》也借用梁家辉塑造出了一个疲惫不堪的男人形象——他同样恐惧于自己性能力和性魅力的衰退,除了拼命吞食内中含着未成形小鸡的“毛蛋”藉以壮阳之外,他最后也成了媚姨的顾客。
电影有三幕颇为露骨的激情戏。监制陈可辛在访谈中谈到,他找来梁家辉做男主角,很主要的目的就是为了成全这些床戏,因为梁家辉在这方面“全港无人能及”。那么,梁家辉的特长演绎保证了这部电影的什么呢?
保证了一个过程。第一幕床戏,是偷情,梁家辉生龙活虎,主宰一切;第二幕床戏,是引诱,腿上打着厚石膏的梁家辉面对刚刚吃了人肉饺子而变得性感妖娆的太太,肢体焦灼,眼神茫然,已然被动;第三幕,是较量,输家是梁家辉,而不是那个已经六十多岁了的老妖精媚姨——事实上这幕床戏被营造得最为细致,从媚姨最初的勾引动作到梁家辉对性交体位的反复要求都充满意味,不过分析起来可能难免有色情的嫌疑,我就略过了。
显然,这三幕床戏是一个退化过程,关于一个男人的性主动性的一步步的丧失。两性关系在在畸形的道德氛围中剑拔弩张,女人为取悦男人而委曲求全或不择手段,但男人也绝非最终的赢家。
B.文化隐喻
白灵饰演的媚姨是一个非常神秘的角色,在看似漫不经心的唠叨中常发惊人之语。在顾客陈太被厨房血淋淋的胎儿惊吓之后,她有一段安慰,大意如此:人吃人算不得稀奇,古已有之,譬如割股疗亲、易子而食的典故,譬如岳飞《满江红》中“笑谈渴饮匈奴血,壮志饥餐胡虏肉”的词句,譬如形容恨一个人时用“寝其皮,食其肉”的成语,等等。
这样的台词足以令任何一位中国人在第一时间联想到鲁迅关于封建社会其实是一部人吃人历史的论断。事实确是如此——对于人吃人的表现,是《饺子》作为一部恐怖片能够赋予观众的惊悚感的所有来源;同样,对于“人吃人”历史的再现,也是《饺子》文化隐喻的核心内容。
这部电影展现出的人性相残之恶,可谓登峰造极:富商风流成性导致家庭分崩离析,妻子为挽回婚姻不得不采取极端手段回春养颜并承受恶果;情妇以胎儿为筹码,为金钱竟可以毫无母性地牺牲掉腹中已经成形的孩子;女中学生被父亲奸污怀上身孕,在愚蒙的母亲的安排下,死于非法流产,母亲伤心欲绝,手刃亲夫;渴望留驻青春的妇人心安理得地制造和享受人肉饺子,冷酷无情地用钱财鼓动他人堕胎。在这个恶的世界里,每个人都是牺牲品,又都是吃人者,鲁迅《狂人日记》中绝望的图景通过影像得到再生,只不过,这回陈果为封建主义的愚蒙还补充上了资本主义的原罪,并借助佛家的思想和表达方式向急功就利的当前社会提出了他的指责:吃的时候,真的是可以不问前因,只想后果吗?
C.政治影射
后九七时代,港人挥之不去的,是一份对曾经繁华的缅怀以及对未来方向的迷惘。近年来,经济上的衰退、SARS造就的灾难,乃至张国荣的自杀、梅艳芳的病故,更令一些人生出“恐怕这璀璨都市光辉到此”的惶然。由是,怀旧成为主流。
怀旧,就是认为过去比现在好,而未来亦比现在糟糕;怀旧,就是对青春的凭吊,对韶华逝去的哀悼;怀旧,是只问前因,不及后果的。
陈果刻意对两个女人进行了身份设定,强硬地让《饺子》延续他在《去年烟花特别多》里的情绪。陈太,香港人,富商的妻子,资本的附属物,青春时美好活泼,而今正在不可避免地衰老,纠缠于自我不可开解的心结;媚姨,大陆著名妇产科医师,当年为了成为港人,嫁给了一位没文化的香港厨师,待拿到港籍后很快就离了婚,之后一人生活,游走在香港和大陆之间贩运大陆医院做人流手术打掉的胎儿,以此下馅,炮制使人青春不老的饺子。对于电影中其他那些脆弱的角色而言,媚姨是自我命运的主宰者,也是他人命运的司控者,同时又是堆集着一些特殊符号的象征物:看着顾客吃完饺子后,媚姨总会唱些革命老歌给对方听,其中唱给陈太听的,是“洪湖水,浪打浪”;她的房间墙壁上贴着自己当年的一些照片,其中包括英姿勃勃的文革留影;她是妇科圣手,实则也是保证计划生育政策执行的专家级标兵;她对左右分得相当清楚,顾客上门,吃饺子的时候,是一定要坐在左边的椅子上的,否则她会立刻纠正过来。
陈太为了恢复青春找到了媚姨。青春的恢复,意味着性吸引力的保持。性的目的,则是生殖。陈太一直没能够怀上丈夫的孩子,“不知是什么原因”。
问题显然不是出在丈夫身上,因为丈夫的情人能够怀孕。循着这个似乎已经扯得离了题的思路,我们发现,《饺子》同时还是一则“生殖”寓言:妇产科医生,失去生殖能力的女人,人流,胎盘和胎儿,快要孵出小鸡的鸡蛋,乱伦的苦果,妻妾的争宠。媚姨对陈太帮助的实质,不是性,不是地位,而是生殖。这帮助以失败告终。
生殖,就是新生,新一轮生命的开始。对女人而言,也许只有生产下自己的孩子,才能安慰她失去的青春年华,获得现在的满足感,直面未来的衰老。
对一座城市,也是如此。
奚仲文的美指将大红大绿送给片中两位女角:一位是容色衰竭的李太(杨千嬅饰),一位是肩负不老童话的媚姨(白灵饰)。于李太,红绿裹身恍如噩梦连场,富态的妆容让位给身份地位,背后却是钉死了的青春;于媚姨,大红大紫却是不老的“招绩”(炫耀),相映相衬,骄傲得衣料为其肉身炽热地燃烧。
风华不再,随之而行的是昔日夫妻恩爱的全线沦陷,李太不得不铤而走险,登门寻吃全城最贵的饺子。一碗白里透红的饺子,除了本身源自血腥的卖相外,更多的是散发出令人难以抵抗的诱惑。
媚姨的独门秘方,影片一开始就作了毫无保留的交代,惊悚的一页也由此翻开。驻颜原料竟是人的胚胎,营养等级按月悉数划分,影片撕开作祟面纱的同时,迅速为剧情笼上迷雾。向生命的源头开刀,向利诱及道德挑衅,无论向哪方低头屈服,整个故事都可以因为它一早布置的多难局面而黠笑,尴尬则留给每颗为之挣扎过的内心。
然而剧中的角儿们只能选择:吃,还是不吃。人的走向如何,看的是上天的造化,皆因计划的生育的残忍,历尽了对生命的漠然,媚姨淡然面对自己的职业,愉快充当起侩子手,抛弃了下世,只顾今生。就媚姨看来,她只是利用残酷事实遗留的赠品,至于心理说服方面,从她对李生(梁家辉饰)知识分子式的劝服看来,“人吃人”也必须屈服于现实。
以一首《洪湖水浪打浪》作为“人吃人”的余兴节目,这无疑令人唏嘘,歌唱欣欣向荣幸福美满生活的背后却是无穷生命草草了结的沉重代价,集体残杀自虐成就了所谓的血染的风采。当然,《三更之饺子》不屑于将这些过分地摊开,这于一部惊悚片本身效应不恭。
以探讨人性情感为主线,影片恰如其分地表现人的情与欲的水乳交融。情欲互相折磨,调动补缺以求重新获得平衡,往往走上不归路。在对抗岁月催老方面,每个人都不得不向媚姨低头,不老神话不仅破除了所有的道德责任,以其“青春万岁”的姿态足以玩转地球。
李太已经无从选择,她没有条件去讲眼前,而一直追求食补的李生(吃孵化成型的蛋)更是不会拒绝饺子的魔力。媚姨帮助李太,目的是为钱,这里面也渗透些许同情的成分,毕竟掌控秘方有种普度众生同类(女人)的稀松责任感。媚姨后来拒绝李太,投向李生,皆因欲生情,私欲溢满心头,容不得她人插入,其处境与李太苦于提防李生在外鬼混同出一辙。
每种美好,源自情欲的和谐,李太的回春博得丈夫春心荡漾,媚姨的蛊惑引诱李生互动,如同她埋下一个饺子的那盆花,历经滋润,灿烂蓬勃。
东窗事发,饺子最终露馅,然而受惠者无法抑制欲望,只能将血腥进行到底,最大的扭曲者莫过李太,媚姨已是久经沙场,功德圆满,李生自始至终是这场游戏的主宰。
影片的结尾,插入的黑白结婚回忆道出了开始的纯真,而令人叹息的是,毁掉纯真的却是为了保持这段纯真。
二流故事,一流演绎;音效值得一听再听,细节值得一看再看。
如果一个男人只需要女人保持年轻就可以保持对她的宠爱,那还算是简单的了
很诡异。应该找一个年级大点的中年女星,杨千嬅那时候还是嫩了点。容颜对比大一点大概会更尖锐一点。
讽刺大陆总不遗余力,但女人心哪有这么简单......ps.为什么杨小姐每次吃饺子的声音都像嚼萝卜....
所看过的电影中第二部以菜刀画面收官终镜。另一部拍在十年前也是港产片,叫做:国产凌凌漆……
九七症候多年不散的阴魂附体
可怕又可悲的故事,男人永远喜欢20岁的女人,女人也想永远停留在20岁。当然这只是表象,电影恐怕最想讲的还是那句“在中国,谁说人吃人是不法勾当。”
这片的意思是 大家素食吧
导演系讲座。陈果来了现场。被问为什么找杨千嬅主演,答:“因为她那时红。”
白灵,要什么有什么
我的妈哎...
政治隐喻下的类型电影。
老戏骨梁家辉自然不用说,演的太好了。还有一个戏份不多但是演出精髓的演员就是白灵。白灵真是把媚姨演活了!白灵绝对是一个被低估了的女演员!
、真是难为梁家辉了,做爱的时候都是他出声,没一个女的出声。
老實講,雖然我是fans,但是當李太大口大口嚼餃子然後抬頭看天花板的那一幕我真的忍不住笑了起來:千嬅演得太壓抑了!但不是劇情所要求她的那種“壓抑”,而是她為了出演這個角色而對自己本色的壓抑。我想千嬅那時剛過30,沒那種經歷不止,更沒那種膽色,所以無論如何也是不能演出那種味道來的。
其实有社会现象的,打胎,嫁富豪,小三泛滥,不伦or乱伦。。。电影还有两个版本。一个是吃掉小三的孩子,一个是吃掉自己的。。。ps小姑娘打胎的时候感觉好写实啊,太痛苦了,还是亲爸rape的太草泥马了!其实这片子告诉大家,做女人这么不容易所以一定要懂得保护自己
李碧华的故事是个好故事,改编成电影就略显单薄了。结尾如果是打掉自己的孩子吃掉就更有力了。
没有恐怖镜头的恐怖电影
如果你愿意走进李碧华的世界,就要接受她在爱情中观点的胡搅蛮缠。女人最重要的东西就是爱,是托付。付出它,就像初夜的疼痛,就像产子的挣扎。男女从来就不曾平等。她笔下的女子,都只是要得太用力,女人的种种美丽中,只有身体,才致命。身体里有着太多的秘密,脆弱荒唐,都在血管中涌动。一刻不停。
女人,为了爱可以不择手段