恶党：犯罪者追踪调查

倘若信奉“善恶到头终有报，只争来早与来迟”这样的观念，那么人生的漫漫长路多少会走得容易一些，当受到了凌辱与伤害却未曾或无力反击时，至少心理上还有这样一丝丝的阿Q精神来支撑，不至于活得太煎熬。然而面对仇人，绝大多数人的内心都如同火烤油烹般痛苦，特别是当仇人并没有得到应有的惩罚时，这种痛苦无疑会变本加厉。

《恶党》的主角佐伯修一（饰）从少年时期就面对着这样的痛苦，与他感情笃深的姐姐由利香被三个男同学奸杀，姐姐惨死的那一幕让修一难以忘怀，而凶手当时皆为未成年人，并没有付出应有的代价。成年之后的修一成为了一名警察，然而在一次执行任务时，强奸未遂的犯人让他再一次想起姐姐惨死的情景，愤怒之下挥枪指向对方，好在没有扣动扳机，险些酿成大错，而修一因为此事从警队辞职，转而在一家侦探事务所工作。有趣的是，这家侦探事务所开辟的一项业务是专门去调查“恶党”，也就是那些犯罪作恶的人。

而付钱去调查“恶党”的，自然就是受害者，修一在接待一位又一位的受害者时，内心被唤起共鸣，同为受害者，他亦不知应当如何对待这些恶人，原谅？忘记？还是报仇？无论哪种选择都似乎不足以抚平心中的伤痛。而充满矛盾的修一却要面对受害者的疑问，替他们去调查“恶党”们的生活状况，最重要的是，是否有悔过之心。

残酷的是，恶人即使受到了惩罚，未必就会悔过自新，更何况那些惩罚根本不足以抵消他们犯下的罪过。这样的案例在现实生活中层出不穷，作为观者，我们对受害者表示惋惜，对加害者除了道德上的谴责外似乎也无能为力了。我们不知道那些受到凌辱与伤害的人，以及他们的家人要如何走出苦痛，更不知道该如何抚慰他们的内心。

这部剧不难让人联想到2019年春季档的台剧《我们与恶的距离》，与《恶党》异曲同工的是《我们与恶的距离》同样不仅将视角聚焦在受害者身上，还投向了加害者的家人，剧中吴慷仁饰演的律师王赦执着地探究惨案之所以发生的根本原因，虽然到最后并未能得到一个答案。然而无论是《我们与恶的距离》的“大团圆”式结局，还是《恶党》所传递的带着伤痛走向新生活的日式鸡汤，其实最终都是回避了真正残酷的生活真相。当然，影视作品的意义在于让我们体验不同的人生，在于让我们体验他人的情感，让我们关注边缘的群体……然而影视作品并不能给出关于人生难题的确切答案，或者说即使给出了答案，也是经过美化和加工的。

不幸的是，生活依旧是残酷的，沉湎于伤痛的人们究竟如何才能砥砺前行？这也许是一个难以破解的难题，人当然是不能只靠着仇恨活下去的，但走出仇恨又谈何容易呢？唯有希望这世间的恶少一些，再少一些吧。

这部剧是在讨论涉嫌暴力犯罪的所有人会怎么样去面对这件事？

首先，受害人的家属，比如男主角，比如第1集的委托人夫妇。他们都是无法忘记这件事，心中怀着仇恨，不论过了多少年都一定要报仇的人。

第1集的老父亲选择了伤害凶手报仇。男主角想要复仇却没能实现，经过一系列的对犯罪分子的调查，以及询问各种其他人的想法，终究没能做任何事，只是更加了解了犯罪分子，幸好同时也解开了自己的一些心结。

其实还有一些其他的受害者家属，比如男主的爸爸，他也是受害者家属，还有松重丰所长曾经帮助过的那对夫妻，失去了长子之后并没有忘记，但是又继续生了很多孩子。但是他其实是选择了放下并且向前看，带着伤口继续活下去。

还有那位律师，他的角色确实尴尬。本来是为犯罪分子做辩护的，但同时又是受害者家属。这双重的身份让他不禁非常矛盾，但也同时给了他动力去帮助更多受害者家属。

没有所谓的对与错，伤痕已经形成是不可能消失的，一切都是选择。老父亲选择用自己的人生去换取罪犯的死亡，尽管失手，他也算是得偿所愿。

实施暴力行为，哪怕是带着正义的光环，都不是一个本性善良的普通人能够做得出来的事情。很多观众是看武侠剧，警匪剧看多了，误以为人们在生活中遇到坏人也可以杀伐决断，快意恩仇。但事实上，大部分的人会选择的是忘怀，沉默，逃避。

男主角首先是一个非常情深意重的人，他对姐姐的感情可以说是非常深厚的，说实话，在生活中很少见到这样的深情的弟弟。同时他也是非常勇敢的，很多年来一直都在想着这件事，并且寻找着出路。他一直在探索到底是否应该报仇或者怎么样做才是对的。经过一系列的纠结和探索，最终没有做出复仇的举动。其实是非常贴近真实的生活的。

维权律师说法律并不能给出善恶评判的答案。主角小哥愤怒的反问，那怎么才能得到答案？

没有人有答案。

但其实答案在人的心中。

看了前两集的时候男主的长相和人设简直是我的理想型，我已经开始思考怎么才能跟佐伯谈恋爱了，第三集男主（对犯人姐姐）的一番爹味说教就当我对他失去了兴趣，哪怕说男主是看穿了姐姐的内心刺激他和犯人重逢也无法说服我。

我也没想到看完全剧我只想打两星。整个剧充斥着一种自以为是的悲悯和宽宥的价值观，居然还能让大部分人认为他是在宣扬“做错事的人不能被宽恕”。恶党就一定会收到命运的惩罚吗？如果命运没有惩罚他男主是不是早用小刀把他捅死了？如果不是犯人在最后一刻嗝屁了，是否还能看到白发苍苍的老母亲宽恕他的场景？命运本身就是无解的命题，个人认为这部剧并没有把这个题目答好。自己父亲也被杀害的圣母姐姐，甘愿奉献下半生陪伴照顾残杀有大好前程的无辜少年而毫无悔意、半身不遂、并且还要靠吸食他人血肉度日（还有钱打棒球）的人渣，真是感人的爱啊。

男女主爱情线的塑造处处充满了男性凝视，救风尘戏码、付出型人格女主元素一加入，本身可以很好的救赎和被救赎的故事让人感觉不到一丝浪漫和感动，反而难以忍受。看最后两集的时候我的脑内自动播放bgm：“她逃，他追，他们都插翅难飞！”

虽然我对编剧和导演所做的工作没什么好感，但演员的演技全员在线，也算是这部剧最大的可取之处。

【以上仅为我个人看法，如果有难以认同之处也请不要骂我】

非影評 | 只是短評寫不下的閒話

6集中眾多場景都有強烈的帶入感，時常不經意間的發問不僅僅是在指向影片角色，而是半無意識地迫使觀眾去反問自己，迫使觀眾去假設如果自己在這樣的位置該如何回答。這樣的每一個瞬間回味過來都加深了劇集的魅力。

加害人究竟要做到何種地步才可以被原諒？答案：永遠無法被原諒。

受害人的親友究竟要怎樣做才能不再懷恨？答案：永遠無法不去恨。

誰有權利去判定這個世界上的善與惡？誰又能有權保證加害人出獄後會好好做人？而怎樣又才算得上是好好做人？或許這就是為什麼歐美法系要做無罪判定，要默認人，生來都是無辜的。然而殺人償命又何嘗不對。

人都需要精神寄託，一個要活在這個世界上的理由。於是契機變得尤為重要，契機不是能夠做到原諒和不再恨，而是能將寄託從恨轉變為愛。幸運的是，有時候與另一個哪怕同樣是受傷的心靈相遇可能就是最好的幫助，比如阿剛的妻子和未出生的孩子，東美，又或是是理莎；然而有時候可能是一輩子都無法再前進，比如15年都待在原地的“小朋友”。

但更多的時候這個契機可能並不會那麼美好，通常只是會發現，加害人的背後也只是來自於另一顆受傷的心。

p.s 松重豐依舊太撩人🤪

受害者家属永远不会原谅加害者

但是这些善良的人们不能靠着仇恨活下去

所以要先前看！

不要用加害者的恶来惩罚自己！

加害者们非常清楚自己的罪行

但那些真正的恶党

他们不在乎被不被原谅

真正的复仇是让他们在乎这些

让他们从内心忏悔

阿修能向前看，真的太好了

冬美这个姑娘太好了，要好好珍惜她！

至于所长的退休金，就不要还给他了吧(￣y▽￣)~*

压抑了五集半 最后十分钟终于明亮了起来！忍不住感动泪流 从今往后从今往后 一定要幸福

受害者遗属面对加害者（甚至是逃脱了法律制裁的加害者）该抱有怎样的心情，除了杀之后快的恨意应该别无其他了吧 原谅什么的交给圣人吧……但即使复仇，心里的痛苦和仇恨也并不会消失的吧……

这是心目中日剧该有的模样，沉重压抑中终有一丝温暖 黑暗恐惧中也终有一道光 现实又童话

大人也是需要童话的 不然这世界该多无趣

“悪党（あくとう）”在日语里面的意思是“一般に悪人を意味する語。この場合の悪とは、概ね人道に外れた行いや、それに関連する有害なものを指す概念である。悪人、悪漢、ならず者、ごろつき”，“一般是指坏人的意思。 这种情况下的“恶”，大致是指偏离人道的行为以及与之相关的有害行为的概念。 坏人、恶棍、无赖、流氓”。因此，“恶党”和政治意义上的“党派”并没有关系，所指的也不是邪教或者恐怖主义那种具有意识形态导向的有组织暴力；它更类似于中文里面的“人渣”、“烂人”一类的带有咒骂性质的形容。

大概是由于身处的自然环境对生存太过不友好，日本人的传统伦理观里面，恶某种程度上是自然的一部分。这是一种中国人很难理解的思维方式。对我们来说，天灾和人祸分得再清楚不过：天灾是老天因人间不公发怒，因此惨绝人寰必须要有归罪，向上天谢罪祈福求续天命是皇帝的本职工作；而人渣的最高级形式是“禽兽不如”，就当罄竹难书可以直接超度，但至少也承认这人的实体还是个人。而在日本人的意识中，举凡任何事物过分到了一定程度之后似乎就自动取得了某种超越性，如同在黑泽清的电影里面展现的一般：恶魔不再是一份被旁人“主观”附加上去的性质，而是一种“客观的”存在，只不过它刚好以人形行走于此而已。

《恶党》这部剧的气质，其实和传统的日本文化的升华超脱格格不入，倒是充满了现代精神的纠结折返。“恶之羁绊”不仅仅是过去发生的一段遭遇，更是在当下需要被回顾、以及某种程度上会决定未来的连绵存续。整个故事正是围绕着数条这种“恶之羁绊”来展开，但其中最核心的心理动力都是一样：恶之后，心伤不愈，那些疑惑、哀怨、愤怒、愧疚和悔恨，最终以“加害者调查”的形式重新介入“恶之羁绊”。

虽然存在的疤痕归根到底无法被抹平，但司法在正义上的缺位，很多时候注定了这个疤痕生长得丑陋不堪，甚至化为永不愈合的瘘伤。善恶的伦理范畴，和社会的有序运转，本质上处于两个不同的范畴。司法是社会机制，其本质目的在于维持社会的秩序，它只能对恶行进行惩戒和对恶果进行救济，以符合程序正义的方式去彰显结果正义，而无法跳过全部程序去直接达成结果正义。然而，客观事实是程序正义和结果在于并非随时随地契合。当二者出现距离、偏差甚至是背离的时候，对结果正义的诉求反倒会受到司法机制的束缚，这是程序正义和结果正义的永恒困境。而“加害者调查”这种非传统侦探业务，本质上是一种社会性的救济。这个业务正式推出之后，委托上门不绝，证明很多结果正义并没有达成。

而且，从根本上也不可能达成了。

对受害者来说，所能追求的其实也就只是让自身回复到遭遇恶之前的原初状态——平静，去追求幸福。

但这种平静，却几乎是不可能达到的。的确，“冤冤相报何时了”，只能通过破除这个循环，受害人才可能平静。但这种带原则性的指导面对恶党却根本无法操作。因为真正的恶党，明知不可能被原谅，依然选择作恶，本来就不可能会谢罪。这种情况之下，原谅从何谈起？

从某个角度来看，恶党恰恰非常“自然”，无论理由如何，他决定了他的路而一走到底。那么与此相应的，“冤冤相报”也就是一个自然的状态。而公权力的报复如果不到位的话，正义实际上也就的确无法达成。从这个角度，“加害者调查”也是自然的。在第一个案子里面，佐伯修一本来只想以客观的角度去呈现一切，把这个问题交给受害人自己判断，但是他最终自己也做了判断，进而甚至某种程度上和恶党还取得了理解。

如果被“恶之羁绊”所剥夺的幸福是原本的自然结果的话，那么报复就是由此生成的自然过程。它可能被司法系统所筛漏，但和报应相遇的时候，也无非是天道循环的一部分。

但是追求人生的幸福，也是自然。人是自由的，人可以选择去对抗任何“自然”。如果只被前者所支配而忘记了后者，陷在第一个自然里面，无法步向第二个自然，那么这本身也是一种失去自由，处在人性的困境里面，却放弃了人生的责任。

受害人所能做的，其实从来都是绝不原谅，但是尽力放下。

剧中最后设计是，恶党三人都不得善终，其中两个自相残杀，最后一个被一种以善报恶的方式催命到生命尽头，可以说是极致理想化的结果。的确从绝对意义上，善恶不兼容，如果恶党还有“善之羁绊”的话，那么它就可以成为被原谅的契机，或者是报复的切入口。

然而这种处理其实也还没有去面对那些真正的现实：它并没有去考虑，在善恶杂陈中，“恶之羁绊”无法消解，“善之羁绊”却无从被把握的时候，那么这种报复又从何而起，而平静又如何达成？更何况那些受害人在报复的时候所会面对的骑士屠龙的魔咒，以及凝视深渊的处境呢？

这些问题，在全新的道德还没有出现之前，或者说亘古的道德还没有复苏之前，可能真的只有交给上帝了。

毕竟恶，一直的确都是自然的一部分。

被害者家属视角调查加害人出狱后的生活，重新做人了，还是依然如故。

法律无法定义所有善恶，法律只是底线。这里面的辩护律师很像《我们与恶的距离》里的王赦，也是我目前比较认同的一种观点。善恶只在一念之间，一个人冲动犯下的错误很多人承受着痛苦，痛苦就是深渊，我们不能老是往回看，忽略眼前，只有爱才能支持一个人往前走。

人性是很复杂的，简单粗暴的贴上标签，定义好人、坏人、罪人、逃避都不能解决问题。有人选择盖上伤口继续往前走，让时间治愈一切。有人选择揭开化脓的伤疤面对自己，重新前行。也有被过往囚禁，转身投入深渊。

受害者的弟弟在结局的最后也没有原谅犯人，只是他跟这件事和解了。不再被过往束缚，理发师爸爸听到他要带女朋友回家掉下了眼泪，恶性事件后所有人都生活在痛苦之中，但是救赎就在跟自己和解后。幸福总在云后面。