清空播放记录
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 这世界红红火火的，会想死吗？没想的！
最近二十二热映，它的姊妹篇三十二又被提及！
前几天看朋友发了朋友圈，看了桂林奶奶的诉说，真的很悲痛！
庆幸的是有人愿意去把他们那段悲痛的历史的拍出来，国人也不再回避！看着二十二的票房步步走高，有更多的人愿意去看待这段历史！
老奶奶讲着，我静静的听着，流着泪听完，是对他们遭遇的痛心！想起之前日本对侵华事件的否认，这些没有人性的东西！
“山路那么滑，自己摔倒了自己爬起来；这世界这么好，现在我都没想死，这世界红红火火的，会想死吗？没想的！没有吃的慢慢来！”没有人能感同身受，她们有多痛只有她们知道，但是他们还努力活着！
2 ) 韦奶奶走好
“天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。”
去年年初，加入一个为韦奶奶而建的小集体。暑假前夕，试图联系群友一起去探望奶奶，真找到一个同有此想法的朋友；后来朋友因工作原因，行程有变动，计划放弃。没想到，一旦错过，便是永别。
韦奶奶走了，葬在九重山响起的地方。最终，她和这片山水融为一体，镌成永恒。
3 ) 《三十二》到底想告诉我们什么？
2020年1月13日更
刚刚得知韦绍兰老人于19年5月5日去世。愿她来生再入华夏，一个强大的华夏。
《三十二》，不记得什么时候看过，大概是两年前吧。对韦绍兰老人说的那句：这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看。印象非常深刻。最近《二十二》要上了，于是《三十二》被各种翻出来。我自己又看了两三遍，每次都眼含热泪。
片中的生活场景太熟悉了，小时候，我奶奶还在世的时候，就是生活在这样一种简陋的环境，没有像样的家具，吃得简单，没有那么干净卫生。看到这些场景，真想回到二十年前，再感受一次那样的生活。犹记得我奶奶做的烩面特别好吃，可能不干净，但真的是人间美味。那个年代的老人都是这样的状态，一粒米掉桌子上都会捡起来吃点，不浪费一点点东西，甚至是馊掉的东西。我奶奶是89岁去世的，她去世的时候，我拉着她的手，想着这样一个人，从出生到60岁之前没有吃饱过饭，好不容易条件好一些了，身体又不行，想吃的吃不了，想去的去不了。这一生过得真的苦啊！想想现在的人，生活多讲究，没受过苦，没挨过饿，大概是不知道现在的生活多么来之不易。
“要讲苦，没有哪个比我更苦”，片中这句话真是直抵人心，简单几个字，压抑且含蓄，但极其能引起共鸣，仿佛把一生的苦难都展现出来了。那一代人，真的命苦，生活在中国五千年最低谷，军阀割据，外敌入侵。那个时代，真正讲究“丛林法则”，强人靠欺压弱者换取更好的生活，而广大的弱者，只能委曲求全，换取一点点生活的空间。即便没有慰安妇的遭遇，那段岁月也必然是生命中不能承受之重。我奶奶出生于1924年，比韦绍兰老人小几岁，但生活赋予她们的，都是无尽的苦难。那个年代的人对毛主席都十分崇拜，为什么？因为1949年后，他们不用再经受战争的苦难，也不用经受军阀的剥削，和平之于她们，就是最好的时代。有时候，人生真的不公平啊，是时代负于她们那一代人！所以，我们应该更加珍惜现在的生活，我们生活于上下五千年来最好的时代，而最好与最坏其实不过百年。
她不是学坏，她是被日本人拿去的。这句话韦绍兰老人反复讲，我想，她这辈子最想跟自己丈夫和其他人解释的就是这一点吧！可能她丈夫到最后也没有原谅过她。我们没有权利去指责她丈夫，韦绍兰老人自己也说：哪个男人看得起这样的女人？所以，她理解自己丈夫，但命运强加给她的遭遇，她又何尝能够反抗？对于韦绍兰老人来说，这些遭遇不像眼泪可以抹干，事实即成，人生哪有重来？慰安妇的遭遇，于她，于她丈夫，于她死去的女儿，都是莫大的不公平，这个不公平是谁造成的？日本人！！所以，日本一日不忏悔，国人一日不能忘记仇恨！放在大历史观下，中国社会变革，乃至人类社会变革，都是有非常阴暗的，杀人放火，抢劫强奸从来没有停止过。人类，真的很丑陋！人类社会走到今天，我们应该真心的呼吁和平，不能让先人的血白流。
“这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看”，97岁的老人，用她一生的苦难和智慧告诉我们，要热爱生活，要珍惜现在。没有说教，没有解释，而是用她一生的选择和行动传达她的人生观，价值观，这种力量大于一切。我有冲动去桂林看望她，然后呢，给她一些钱，如果能力再大一些，给她新建一个房子，不用再住苦瓜棚。可后来我想到了一点，那就是对她而言，一生的苦难不是在耄耋之年几天好日子就能改变什么的，所以，同情心泛滥的我，不应该用一种低级的方式去安抚自己的心灵。这部片子，真正想教会我们的是韦绍兰老人的智慧，而不是让我们去同情她。她不需要同情，她以97岁高龄告诉你，她很好，她还想继续活下去。而我们呢？生活不知道好了多少倍，但我们开心吗？我们快乐吗？所以，到底是谁的一生不幸福呢？是我还是她？？？每个人的人生都是独一无二的，你必须接受，并且喜欢。这是我看了这么多遍以后的感悟，我想那句“这世界真好”的真谛在于，即便自己的一生都被揉碎，也要涅槃重生。
想说的太多，一时胡言乱语，但我真正感谢韦绍兰老人，感谢导演，这样的作品才是好作品！
4 ) 被遗忘的
人的同情心一旦被触碰，想要做些什么的渴望就异常强烈。韦绍兰真正需要的是什么？物质的资助，还是情感的慰藉？可以捐款，让她生活得更加舒适。但对于一个早已在摸爬滚打的生活里学会“多就多用点没得就少用点”的人来说，物质的宽裕能带来的安慰太有限了。捐款这件事，带给旁观者的满足感反而更多一些。
她也确实需要陪伴。但她需要的是儿女绕膝行的天伦之乐，而不是带着食品衣物和钱忽然出现的陌生人匆匆实践的戏剧表演般的陪伴。“你倒得一回给我吃，难道你倒得一辈子给我吃吗？”与其说安慰一个饱经沧桑的老人，不如说是在自我安慰。我们无法真正地介入她的命运。我们能不能真正介入自己的命运，都是未知的。对于她，我们始终是过客。更悲伤的是，她对于我们也是同样。
倾听也许是我们能付出的最大的善意了。听一个老人诉说自己的命运，知道这世上有人这样用尽全力地活着。
从韦绍兰身上，我看到了尊严的自持性。它可以不依附于外界的评判，不需要被任何人事赋予或证明，而成为一个人真实流动的血液。她被日本人掠走凌辱，她的丈夫骂她学坏，她承受街坊四邻异样的眼光，甚至吃药自杀。但“尊严”二字并未因为这些而消失。这个字眼，似乎在往后平淡稀薄的年月中，愈发清晰。
最动容的是她洗衣做饭。山色，土屋，肩上的担子和碗里的米。这些无声的生活细节，是她和孤独搏斗的方式。
影片中有一段，镜头在韦绍兰和她的混血儿子罗善学之间切换。韦绍兰说，有四两吃四两，有半斤吃半斤。人生只愁命短不愁穷。这世界红红火火的，会想死吗？没想的。罗善学担忧老去后不能自理的生活。他说，有病吃农药死了就完啦。
他们带着不同的枷锁，承受各自的苦难。无法用“积极”和“消极”粗暴地评价他们的生活态度，只能以最中性的、不含同情与怜悯的心去理解。我们太自以为是了。总是一副高高在上的姿态，想去帮助和给予。但其实我们大多数人，作为生活的弱者，才是需要被怜悯的一方。
日头出来点点红
照进妹房米海空
米海越空越好耍
只愁命短不愁穷
天上落雨天上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
昨天得知前同事投海自杀的消息，问另一个相熟的同事，有什么我能做的。过了一会儿他回，好好活着。
5 ) 這個最需要安慰的人卻安慰了整個世界！
日头出来点点红 照进妹房米海空
米海越空越好耍 只愁命短不愁穷
天上下雨路又滑 自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解 自流眼泪自抹干
日本著名词典《广辞苑》对“慰安妇”一词的解释为“随军到战地部队，安慰过官兵的女人。”。“安慰”这个词语用在这里未免显得有些牵强。在当时慰安妇与日本官兵比例为1:89的情况下，这些手无缚鸡之力的女性只能称得上是日本军官的性奴隶甚至是玩具！究竟谁才是最需要安慰的人？这部纪录片给了你一个想要的答案。
对于涉及历史的纪录片，让人不禁忘了所谓的批判的眼光。抛去所有其他热门影评里曾经提到的电影技法、艺术手法、豪华的团队和繁多的奖项，我想只是针对这部影片本身。就像我们去听一个故事，并不在乎是谁讲的，在哪里讲的一样。
影片的开头，是长达三十秒的黑暗，一片死寂之中，尘埃飘落，纪录片的主角----90岁的韦绍兰用浓重的乡音缓缓道来：“那苦处难处，难到这一步止了。自己忧愁自己解，一点都没错。”于是，我们开始倾听，老人全程的第一人称讲述，没有旁白，或许才显得更加真切。这是开头，也预示着结尾，一句“自己忧愁自己解”，道出了活下来的她们所面对的种种辛酸。这时，屏幕上打出一行字幕：“她们，正渐渐淡出我们的视线”。自1945年第二次世界大战结束以来，至今已有71年了。她们，这个特殊的群体，确切的来说从没有进入过我们的生活。直到近两年，慰安妇题材的电影被大众所熟知，我们才意识到这个群体正在慢慢的消失。
或许，你跟我一样一开始就注意到了这部纪录片的名字----《三十二》，或许开始猜测，是这位老人独自生活三十二年，或者是生下来的中日混血儿子在三十二岁时发生了何种变故，可是这些猜测都错了。当我们发现，那是拍摄当年，一个当时多达200000人的慰安妇群体现如今仅有32人存活世。《三十二》用倒数的形式将这个巨大的数差放在片尾，让观者触目惊心。后来我们在某搜素引擎上查到，直到2015年，留下的幸存者仅剩20人。那现在呢？人数便不得而知了。
韦绍兰坐在床边，平静地述说着当年的记忆，记录者也成为倾听者，等老人把来不及说的话说完。对于灾难的叙述以及老人现在的生活被轮番播放着，做饭的背影，在河边洗衣服的倒影还有去河边挑水仅仅是弯下身子都用了三十秒的动作，平静生活中和了灾难的痛苦，可能是导演害怕太沉重的气氛没有人能承受的起。
时间的轮盘在她的述说中回到了1944年10月，日军第一次包围桂林的时候，村里的人都躲在山洞里，偶然一次带着一岁女儿下山的韦绍兰被鬼子掳走了，回忆起细节，她说到了鬼子的刺刀，眼神中好像有第一次看见的恐惧，刺刀刺穿了她的背带 ，被问到是否害怕时，老人有些哽咽：“怎么没怕？你怕得来吗？”。载着妇女的车驶向叫马岭的地方，被关在马岭慰安所过了三个月不见天日的生活。有日本军人回忆起当时的情况，一处慰安所刚修建时，外面排队的日本官兵的队伍足足有三千米长，而所内的妇人仅有十个人。很难想象，一名女性要如何的坚强才能在那种情况下活过来。而她做到了。
历经两天两夜，母女俩终于到了家，丈夫先是惊愕，而后又开始责骂：“你还知道回来？我以为你不知道回来了。”谈到这里，两行浊泪漫过老人满是皱纹的脸。对于她来说，慰安所的黑暗也好，日本人的压迫也罢，最让她难以接受的是家人的不理解，再加上出逃一个月后，一岁的女儿便夭折了。这时候，韦绍兰却发现自己有了身孕，是日本人的孩子。连自杀都没有成功的她开始学着自己默默地承受这一切。“苦得苦，没人比我苦，眼泪都是往心里流的。”再也想不到比这更悲伤的句子了。一如影片开头的念白所说：“自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。”没有人能比自己体会你的伤痛，说得再多，痛的只有自己。或许她想表达的是这个意思，也或许我还是不能体会。
1945年，日本宣布投降，当年7月13日，罗善学出生。影片的另一主角便是那个日本军人的孩子。对于从小到大“日本人”这个名号，他说：“背了这一辈子，坏了这一辈子。”因为他是“日本人”，他不能去上学，娶不了妻，看了一辈子牛。而弹幕里一句句对他说的“你是中国人。”给了我心上重重的一击，温暖的国人总会给人意想不到的惊喜。有一段对话是罗善学与韦绍兰一起回答的，谈到没人照顾，罗善学想着生病了就吃农药，这辈子就完了。而韦绍兰说：“这世界这么好，吃野东西都要留出这条命来看。只愁命短不愁穷。”“如果日本人想着照顾我们，有那个心思，我们就快乐一点。”
被冠上慰安的名头近八十年之久，自己忧愁自己解的过完了大半生。到头来，这个最需要安慰的人却安慰了整个世界。
“這世界真好，吃野東西都要留出这條命來看。”—韋紹蘭
6 ) 我不够格同情她，她比我强大
这么多年桥段锤炼下来，泪点很高了，看到后来哭得泣不成声。没有一句旁白，春秋笔法，穿插比对，想说的都说了，而未着一言。人伦惨剧、度日艰辛，不必铺陈，自己想得到。想得到，才哭得伤。
这是真实版的《活着》——“这世界红红火火的...吃野东西也要留着这条命看”，她比我强大，这是真正的张扬女权。我好爱她。
结尾200000开始的倒数，红字刺目，无声处，有惊雷。
7 ) 这个世界多好。
我不知道为什么流眼泪，悲伤得难以自抑。 从头到尾没有煽情，最崩溃的是看到老奶奶一个背影，一张桌，一把凳，一盘菜，一个碗，一扇门。 一个人看旭日东升。一个人看落日西斜。 “上学的时候，我去抓青蛙，有几个同学要我的钓竿，我不给，他们就说我是日本人。我被骂了一辈子，坏了一辈子。”
“但是只要有一碗稀饭吃，我就要举双手了。”
“世界多好，我还没想过死。这个世界红红火火的，我要留着这条命来看。”
“天上下雨地又滑，自己跌倒自己爬。自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。”
8 ) 这个世界红红火火的，我要留着这条命来看
韦绍兰老人2019年5月5日13点20分辞世，享年99岁。若有来生，希望奶奶可以免受一切苦难，好好看世界🙏
在那个时期，韦绍兰是十分不幸的。但在那群有不幸遭遇的妇女中，她又有些许的幸运。她较早逃出那个牢狱般的地方，她的婆婆和邻居也很理解她的遭遇，不会对她恶语相向，并且不断开解她。丈夫经过开导也能接受她和肚里的“别人”的孩子。不过丈夫早早离世对她又是一个打击，还有孩子被后来旁人的别样看待，因为“特殊身份”不能成家等问题。虽然遭遇众多不幸，老人家依然对生活充满乐观，她说这个世界红红火火的，我要留着这条命来看。韦绍兰现在唯一的生活来源就是低保，一个月90块钱，每3个月到镇上去领一次。她吃的最多的就是白菜，她说因为白菜便宜。说到苦，她说没有人会比她更苦，以前总是砍柴割草来卖，眼泪都是往心里流的。老人家常常自言自语，其中有 天上下雨路又滑， 自己跌倒自己爬。 自己忧愁自己解， 自流眼泪自抹干。 这几句话应该是当地的俗语，但是用到老人身上又是那么贴切。从她的嘴里念出来，仿佛在说她自己的一生。
大家如果想要帮助其他受过伤害的幸存者，可以看下这贴又一位“慰安妇”制度受害者老人去世，目前幸存者仅存14位！鹅们可以通过这样的方式...
主要是购买《三十二》和《二十二》制作方设计的小徽章，一个22元，可用于帮助老奶奶们。
战争留下坏的种子，多年之后长出畸形的果实，苦了人整整一辈子。最令人唏嘘的是苦了一辈子，仍恋恋不舍这人世的好。只希望历史的阵痛不会随着32这个数字的缩减而深埋土里。
我捐过钱。说实话，我很佩服郭导演，没人干的一件事，他坚持了那么久，不惜自己的人力 物力 钱，如果不是他实在撑不下去来众筹，恐怕都不会有太多人知道这件事。
以“不给别人添麻烦”为守则的日本人，曾经做出了最最侵犯他人的事，长达十四年。人生遭遇了如此的苦难，方能对这个世界满怀希望，觉得世界红红火火的，吃野东西也要活下去。桂林的青山绿水，愿您健康矍铄，再多看看。
“上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。”“这世界真好，现在我都没想死。这世界红红火火的，会想死吗，没想的，没有吃的慢慢来。”从来没看过这么压抑又心疼的纪录片。从头到尾哭了整整四十分钟，最后忍不住嚎啕大哭，哭得觉得自己的眼泪很廉价。
世界给我痛苦 我却报之以歌
平淡如水的纪录片。只愁命短不愁穷，精准概括
真想叫每个人都去看看啊，不是因为苦难，而是因为伟大。阿婆佝偻着身躯前行，就像背负着整个时代的苦难，当她说自己这辈子多苦多苦的时候没哭。当阿婆说这个世界红红火火真好的时候，眼泪和鼻涕就一起流下来了，还没等来哪怕一句“对不起”，阿婆便和这个世界和解了，但你可知道，他们和我们都不配啊。
部分男性國人反倒說不該提起「慰安婦」？！不光彩？恥感？敏感詞？喵喵喵？WTF？！二十萬婦女同胞！她們是戰爭受害者，終其一生都擺脫不了，卻仍然樂觀努力地活下去！日本必須道歉！給電影「二十二」捐了錢，希望更多人關注！勇敢正直地活下去！願世界和平！
明明是顶顶命苦的人 却唱只愁命短不愁穷 却说这世界真好 吃野东西也要留出这条命来看
震撼。历史书上的一句话，有时就是别人的一生。
导演郭柯自己把视频上传到B站给大家看。如果你能抽出45分钟时间，就去看看吧。拍得并不煽情，但把我哭惨了。是的，历史书上的一句话，背后却是那么多、那么多人苦难的一生。而某国的历史书上，连一句话都没有。
放《二十二》的现场应该有捐款项目。
《在这世界的角落》里说，每个人在这个世界上，都有自己的位置。那么这些中国女性，在人生最悲惨的时候，她们的位置在哪里？她们甚至没有世界上的一个角落。你难你有平屋住，我难住在苦瓜棚。
这世界真好，吃野东西也要留着命来看。
这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看。
希望数字变0之前，我们可以等到对不起。
不知道说什么。总是见过更大的悲剧才能知道自己的幸运。
也许她们一辈子都等不来一句对不起了。
国家为什么每月一千元的低保都不能提供。
不煽情，很客观，不能忘却的耻辱。虽然故事人物略显单薄