黑泽明用一件警察手枪失窃的案件,勾连起了战后日本的底层人民的生活之苦。
1.一种命运,两个人生
小学时候哥哥曾经问我一个问题:“你相信命运吗?”
我说:“我相信努力得来的命运,命运本来就有,但只有努力才能达到。”
也许我们曾有璀璨光明的未来,但某条岔路上的行差踏错,最后走上截然相反的人生。
小学一二年级时,家里贫穷,我曾经染上过偷窃的毛病。直到有一天,我被发现,小卖铺的婆婆满大街追着我赶,知道羞耻,从此再也不犯。
后来的我曾经在想,有没有那样一个时刻,一旦走错了我就走上了完全不同的道路?
这个问题于很多人来说是高考,但对影片中的主人公来说是参军复员回家时,背包被偷。到底是什么样的社会才会偷复员军人的背包?嫌犯堕落的原因是如此难以反驳,就像当今社会上的许多人,他痛斥这个社会的毛病,但还是做伤害社会的事。
虽然嫌犯最后10分钟的时候才第一次露面,但黑泽明早已经让嫌犯的形象生动细微。他住在姐姐的棚屋后,一个残破到只能放下一个床铺,成人杂志和烟的居所。
青梅竹马的脱衣舞娘看上橱窗里的华贵到他们永远卖不起的水晶裙子,这才有了第一次抢劫。
“那种东西就不该放在橱窗里,放在橱窗里就只会让人动歪脑筋得到它。”
青梅竹马控诉消费主义社会的残酷。华贵的水晶裙子闪耀得让人眩晕,女人不停地旋转“好快乐,好快乐”。她的工作是穿着清凉的衣服跳舞给客人看,在家她穿上华服第一次给自己看。
但警察和嫌犯也遭受过同样的命运,复员回家的路上,他的背包也被人盗窃。当时他也愤怒、迷茫,那是他全部的身家。可是他走上和嫌犯截然相反的道路。我们曾经如此相似,在命运的分岔路口走上了完全不同的两条道路,此后渐行渐远,直到我成为良犬,你成为野犬。
影片最后,警察和嫌犯在泥地里厮打,终于嫌犯倒下,警察也累得趴下,两人一同喘着粗气。小径上传来孩子纯真的童谣,嫌犯哭到皱成一团。他也曾对世界怀着美好的期望,天真如稚童。直到走入成人世界,童话破灭、仅仅活下去就要耗费全部力气。我怎么变成这样一个人了?
2.东京“热”
黑泽明从影片的一开始就渲染一种天气炎热的氛围,仔细看看你发现几乎每个场景都有流汗的镜头、室内场景都又带不走热的风扇。黑泽明就这样通过一种炎热的环境,衬托人物的焦躁。
一直到一场暴雨倾注而泻,影片达到高潮。
可仔细看电影的人会发现,身为案件中心的警察几乎一直穿着厚实的西服,他也不曾表现出炎热的样子,一滴汗都没流。这是为什么?
人在高度紧张时,是忘记了凉热的。警察一直处在深深的自责中,所以外界再炎热,他也感受不到。老刑警中枪,他痛苦哀求老刑警,你不要死啊!你不要死啊!坐在楼梯上楞直等着结果,感觉不到睡意,自然不懂睡觉。
而老刑警却是对整个环境感同身受,警察逼问不了的嫌疑人,他用轻松的方式和女人套出话来。紧张的5万人棒球赛,他能想出吸引犯罪嫌疑人出来的方法。办案要的是冷静,抽离自身的紧张,感受发生的一切。
而最后也正是年轻警察第一次放轻松,观察整个环境的细微变化,才找出了真凶。
3.美丽的梭罗河
影片出现了大量的配乐,比起第一部电影《姿三次郎》自然是成熟了许多。
在歌舞妓厅外面传来美丽的梭罗河,一首十分小资情调的歌曲,映照在底层人民摩肩接踵的闹市,有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”之感。
高潮结尾,嫌犯对警察开枪,射中了警察的右手。此时隔壁的别墅传来的一阵悦耳的钢琴声。别墅里的富太太看了看窗外,觉得是自己误听了,回到房间。
资本主义对平民的痛苦毫不关注,他们只顾在橱窗里放些精致的衣物,遥遥扫一眼穷人的痛苦,便安然睡去。可那些得不到的痛苦,真实的发生在平民心中。
黑市交易枪支用米票支付,穷人连饭都吃不饱,弹钢琴的是十指不沾阳春水的富太太。
4.星空与番茄
“好久没看过这么美的星空了!”
小偷大姐大躺在露台上,仰望星空。我不知道黑泽明这个镜头的含义,我只是被其中的诗意感动,再慌乱的时代、再卑贱的人,抬起头就能看见星空。当你追逐地下的六便士时,有没有机会看看天上的月亮和漫天星辰,惊心动魄的美。
第二个被枪杀的人是个太太,丈夫回家发现出差前院里的番茄还是青的,回到家番茄却那么红,可此时他的太太已经被人杀死了。
丈夫无法接受鲜艳火红的番茄,把它砸烂在地上。镜头给了地上的番茄一个特写,被毁掉的人生。
《项脊轩志》有言:“ 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 ”
物是人非事事休,欲语泪先流。
多次低视角特写嫌疑人脚部镜头
黑泽明果真是电影技法的大师,保持嫌疑人的神秘性,几次出场都只特写嫌疑人的脚。像希区柯克的电影,恐惧是你在等待惩罚发生前最恐怖。直接放出嫌疑人的面部,他就成了一个活生生的人,只特写镜头他还是象征恐怖的符号,神龙见首不见尾,你永远抓不住他。
最后,看这部电影会看到很多电影的痕迹。《杀人回忆》、《寻枪》都从这部戏得到了灵感。
黑泽明的剧本极为扎实,拥有一切必要条件并会拉伸内涵,这是他成功的必要条件。他的作品就是电影拍摄模版。
桥本忍和三船关于坏人的一场辩论中三船认为战争使人变成野兽,使得全片的悲剧有所指向,提升了本片的内涵。
设置三船跟疑犯一样退伍后行李被窃,展示了人生两种转折,有戏剧性,也借三船为人物平添了同情感,使人物的疯狗行为有了《小丑》般的生长动机,使得疑犯立体丰满。这就是好剧作。
既然枪一直在做恶,那最后一次就要做大恶,已完成三次原则。再次感慨黑泽明的剧本。
“社会是不好,但归咎社会而作恶更不好!”
“但坏人才丰衣足食,是胜利者!”
提升全片的一句台词文眼。
全片始终沉浸在一种炎热烦躁的氛围中,对气氛营造很有用。
前景设置一个吹口琴的人,就灵动起来了。
三船可怜兮兮在门外坐着等,观众就容易共情。
不幸能锻炼人或毁灭人。你愿被毁灭?
计较过去不如防范未来。
像她这样敏感的女人最顽固,问歪了就像石头。
腐肉会生蛆,世上没有坏人,只有坏环境。
“疯犬只往前冲不后退。”暗指日本帝国主义。
好的第三幕不仅仅有必然的毁灭,要有巧合掺杂在里面增加困难度,以提升戏剧性。
真的很奇怪,明明完美符合剧作起承转合,可就是让感觉不到而看得津津有味!
最后的镜头:二人本是同根生。
我以为自己看电影变浮了,只是电影不够好!
笔记:
《野良犬》的故事包容了日本战后社会艰困的民生状态和惶惑的人心向背。黑泽明用寻枪事件,完成对日本社会的现实解剖,其社会主题与他的电影故事一样丰富复杂深邃,而且有诸多的人生蕴涵。
三船和疑犯,并蒂双生,一个成为疯狗,一个成为良犬。
人的理智和情感的永恒矛盾。村上警官由于丢了抢而自责不已,但也正如老警官所说犯人不用柯尔特式也会用勃朗宁式。犯错特别是自己犯错心里面真的很难走出来,我深有体会。日本人和中国人在犯错这一块都特别沉重压抑,可能是由于经济实力不足,我们不断地在拼在追在赶,前进路上我们对错误和失败不包容、零容忍,故而西方发达国家人民脸上的放松我们很难做得到。
其次是世事无常,人被国际国家的潮流裹挟,所以年纪大了就会知道命运其实不由自己掌控,或者说我们能掌握的是很小很小的部分。两个年轻人,同样是复员后包裹被抢,一个丧失了所有的希望走上歧路,另一个当上了警官,虽然村上警官以自己为例说自己选择不黑化,不是所有人都像游佐那样。可是啊,当我们真的走到那个地步,你就会知道迈出那正确的一步是有多么不容易,环境的泥潭会让人越陷越深。出于某种正确和宣传的需要,我们国内分析个人成功或者失败,喜欢讲主观原因,但其实客观原因的影响是更大的甚至是决定性的。
野良犬:日本战后派如丧家之犬。
丢枪:战后日本失去武力。
寻枪:日本该往什么方向走。
老刑警:日本需要大哥的帮助才能找到方向。
女主思维:要怪就怪这个世界=日本没有好资源,当然要去抢劫。
赃款买的新裙子:引诱日本堕落的诱惑。
女主堕落:靠道德约束不了人,发展经济才是中心任务。
男主夺回配枪:日本找到了目标。偷枪者:错误走上暴力道路,为了下一代而悔恨。
男主结局:忘记武力,迎接新世界。
借着寻枪探案的名头,依然是关于战后日本生活的关注,以及底层的困苦。
黑泽明太厉害了,早期的作品就如此纯熟(许多地方像与《天国与地狱》的对话),描绘战后社会和人们的生存状态。三船在底层社会游走的那一段好棒,简直可以用梦幻来形容;很多镜头就像绘画构图一般严谨,看得出每一个情景都花了很多时间来雕琢。大师!(连续两晚看精彩刺激的警匪片,失血了!
世上没坏人,只有坏环境。这是多么意味深长的话,有多少人疲于生活在这个社会里,可犯罪缘由真的要归咎于社会吗。普通的警匪破案故事,一步步的追寻线索,过程中却折射出日本战败后的那段时期人们内心纠结的状态,黑泽明在用自己的方式关注着底层人民的困苦生活~
人被残酷的现实困住,也被粘稠的暑热困住,真是热,三船敏郎把西装外套都给汗湿了,还是头一回看到。这热,把社会也给热坏了,在那贫穷的熔岩里,满是偷拐抢骗的疯狂与绝望。二十八岁左右的三船敏郎一直在寻那个二十八岁左右的对手,白西装对白西装,艳阳对艳阳,一个照得辉煌,一个晒得惨白。其实有想,假如剩下的三发子弹,直接锁死村上,那该多绝。不过这样,也没有标志性的反差对决了。几个女性角色都很有意思,头插白花的女人,让春夏演也挺好的。喜欢片名。四星半。@资料馆
寻枪、破案的过程,也是对日本社会做全景式的巡游。那般溽热的夏日,汗珠似乎要从银幕上淌落,心火却比烈日更加难耐。黑泽明有意延长一些蒙太奇段落,用极致的视听激发观众内心的焦灼。年轻的三船演一个急躁冒进但有恒心毅力的警探,天皇有意给他树立业务上的偶像(经验丰富的志村乔),进而变成生活上的偶像(瞥见美满的家庭),又把这偶像残忍伤害,从而让他从精神上站立起来,最后真正独当一面。看黑泽明的观感总是越往后看越好、越沉浸(《生之欲》另当别论)。整部电影行至雨夜时达到高潮,令人震惊的是此后竟能一直保持在高潮。主人公一路狂奔,冲向最震撼人心的结尾对峙。一段优美的歌声,一声凄厉的叫喊,不是控诉的控诉,强烈的对比让观众无比揪心。
记一些印象深刻的点:1、男主打动女扒手获得线索那场戏,小吃店外穿着背心的男人用口琴不停吹着多瑙河之波;2、老刑警出场,请女枪贩吃冰,吃完将雪糕棍掰成一截一截;3、老刑警看着梦乡中的孩子,笑着说简直像块南瓜田。比喻精妙。4、第二受害者被杀后,出差回来的丈夫悲痛地拔起庭院中种的西红柿,说离家时还是绿的,怎么现在变红了,她就不在了。5、老刑警说,疯狗眼中只有笔直的路。镜头切换到笔直的铁道。6、母亲是女儿最好的检察官。7、几次拍犯人的裤脚真厉害,比希区柯克都厉害;8、片末男主终于抓到了犯人,两个遭遇过同样的战争创伤的男人躺在野花地里,如同镜像。这时,身后走过一队孩童,唱着蝴蝶的歌谣。
一个人的遭遇折射战后日本,一把枪的下落牵动数个人的命运,满目疮痍仍满怀希望。
【中国电影资料馆黑泽明影展】4K修复版。借由“寻枪”的故事而展开一幅生动的战后日本百姓生活画卷。警察、扒手、流浪汉、皮条客、舞女、上班族、旅店老板...从主角到不起眼的小角色都活灵活现,颇为难得。电影从头到尾充满紧张的悬疑感。深刻揭露并探讨战争对人的摧残、社会的恶与人性的恶。虽然在寒冷的11月,但仿佛能感受到片中那让人汗流浃背的酷热。
看这种老片的乐趣之一就是找有多少后进在模仿
影片准确的描绘出了一幅日本战后民众百态图,但不够Drama,戏剧张力不足,实在是无聊了些。从电影语言上来讲,本片开头多次极为大胆的闪回很值得称道,次年黑泽明带着《罗生门》震惊了西欧影坛,这种“比欧洲电影同一时期更为先锋的闪回手法”在《罗生门》中趋于完善,而在本片中已初具雏形。
热天午后丢枪事件!从影片18分钟起至第26分钟止,片中的三船走走停停,以一双野狗般的眼睛为观众展现了战后日本的众生相,街道破败,道德沦丧。三船行走中加入了《夜来香》与《梭罗河畔》的配乐,使得该片段成为电影天皇早期作品中不可多得的诗意画面。失枪的刑警便成为无尊严的弱者,战争遗毒甚深
黑泽明的洗练简洁紧凑鲜明,从不是润物细无声的,以最紧迫的强硬加于观者,躲避不及,就被击中了。
重點不是尋槍,而是尋槍過程看見的社會面貌。最後兩場戲真棒,第一個是志村喬中彈前鋪陳的緊張情緒;第二個是三船敏郎和壞人決鬥,兩人映出戰後派的兩種樣貌,在此如犬般泥沼互咬,最後倒地,遠方走過一列唱歌的小朋友,這是黑澤明獻給戰後日本黯淡社會的禮物。
是寻枪记,是擒凶记,更是浮世绘,中下层人民的生活,战后心理创伤都在这探案的过程中被反映出来,而且这些社会问题的揭露丝毫没有影响主线的发展;警察丢枪啊老少搭对啊这些元素黑泽明六十多年前就玩过了,不但玩得好,更玩出了深度
战争让日本人陷入了一种集体性的焦躁心理之中,外在的体现就是难耐酷热,有些人更是因此变成了吐着舌头乱咬一气的疯狗。疯狗咬人固然不对,但重要的是思索究竟是什么让好人变成了疯狗。本质上虽然应被划入社会派推理的范畴,但黑泽明的深度显然完爆他的后辈们。和任天堂一样,他既是日本的,更是世界的
这个算日本主旋律影片吧。刑侦,犯罪,同时不忘记分析产生犯罪的社会背景,给犯罪者某种程度的同情,刑侦过程中,走访社会最低层,揭露下层人民水深火热的生活,战后日本像那个溽热的天气一样,不知什么时候可以变得清爽通透,但是导演还是把希望寄托给向善的人们还有孩子。
借寻枪审视芸芸众生,展现战后日本社会人情百态,生活艰难、人心惶惑,仿若酷暑难当;寻枪不是终极意义,寻找的过程,见尽战后日本民间疾苦,才是这部电影最感人之处。战后派分化成了野良犬和野疯犬。黑泽明不仅讨论了犯罪与贫穷、人性与环境的关系,也不忘为影片注入勇气和希望。音画对位的手法大量使用,结尾厮杀的背景里是钢琴和童谣
重看。看到的东西跟以前差不多,但体会到的大不一样。《寻枪》与这部电影的差距,就像某个《老男孩》与真正《老男孩》的差距一样。
找枪其次,二战后的日本底层众生与心态才是重点。摔烂的番茄,滴在白花上的血,闷夏暴雨次日的蓝天,黑泽明是有多想把这片拍成彩色的啊!中国出生的三船在二战中屡当逃兵不成差点自杀,跟舞女对视那一眼的悲伤太直接。再残破的世界,腐坏的社会,受伤的过往,人还是能选择自己的道路,以良知,以希望
就看过的黑泽明早期电影来说,基本逃不开社会与人的主题,这部说得比较直白些。以寻枪的过程带出战后日本社会的面貌,以及社会对年轻人思想的影响。年轻的三船敏郎和演罪犯的木村功不仅都是经历过失去一切的抢劫的退伍军人(行李丢失只是表象,喻指的是战败后军人身份和精神的流离失所),连长相都很相近,好似并蒂双生,都是野犬,只是一个长成疯狗,一个变成良犬,所以三船会理解罪犯,他对枪的执着本身也是极度缺乏安全感的另一个面向的体现。结尾两人的对峙扭打结束在钢琴与儿歌的柔和音乐中,可以看作是黑泽明对时代的叹息与宽慰吧。