古董局中局2021

非常的垃圾，到处都是漏洞和坑，对原著大改，而且改的逻辑还一般。看了半个小时就看不下去了，但是本着没有调查就没有发言权的原则，忍着看完了。最为很早一批看过原著和电视剧的，这部电影真的不值得看，糟点儿太多了 1、开头的鉴宝环节，那是鉴宝呢？还是杂耍？下边的人欢呼叫好 2、人物年龄形象与书中不符合（这个不过多苛求） 3、木户发布会上宣布要许愿来才肯归还佛头，观众席立马就哄然讨论，不应该是交头接耳，然后有人发出质疑大家才开始出声讨论更符合实际吗？ 4、原著中许和平夫妇是投湖自尽，在电影中为了推进情节发展，没死还教了许愿那么多东西。却没了原著中一步步的找资料，线索去解密推理的过程 5、药不然少了一份痞气和狠劲儿，太端着了。这个人物的选角根本不合适 6、鉴别瓷器可以带手套？身为药家传人，是没常识还是为了装逼？ 7、鉴宝PK时的特效是什么东西啊？ 8、药不然是后期配的音，口型都不对 9、到处的bgm，还声音贼大，很影响观感……

优点：人物的服饰，场景，道具布置的不错，和年代较为符合

首发于公众号“影探”ID：ttyingtan

微博：影探探长

作者：阿飞

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两个小时看下来，心情复杂。

归结下来一个感受：有功有过，功不抵过。

>>>>非原著观众能看

原著改编的电影有个难题。

一模一样地照搬吧，不现实。

文字想象诡谲多变，即便电影也不一定能实现。

稍微偏离了原著吧，容易惹原著党不高兴。

所以啊，别看原著翻拍挺多，吃力不讨好的占了大多数。

更何况，这次翻的还是马亲王的小说。

马伯庸，外号马亲王。 早起笔风亦庄亦谐，轻松有趣，长篇之后走起了“考据型悬疑”的路子。 前些年大火的《长安十二时辰》就是出自他之手。

马亲王的文向来旁征博引，史料密集，再配合悬疑情节，一层层，一套套。 跌宕起伏之感，不会因篇幅之长折损半分。 恰是如此，也出了难题。 马亲王的故事，拍剧容易，拍电影难。 那些体量的素材如果框进120分钟里，必须要取舍。 可见，影版《古董局中局》这第一步就不好迈。

剧版《古董局中局》6.7分也不高

《古董局中局》原作故事翔实厚重，从武周年间的家族秘史到近代动荡的民族大义，每一个时期背后都嵌套着一个离奇故事。 期间，人物轮次登场，借鉴宝之名，鉴人、鉴事、鉴心、鉴道。 话说，古董届有一派梅花五脉，即白门、黄门、玄门、青门、红门。 白门许家主金石玉器，黄门黄家主青铜名器，玄门药家主瓷器，青门沈家主木器，红门刘家主书画。 各有所长，一直稳固着古董届。

直到民国年间，五脉掌门白门许一诚出了一桩叛事—— 他将武则天明堂玉佛头给了日本人木户有三。 佛头案疑点重重，许一城不发一言辩解，便被枪毙。 此后，白门被逐，梅花五脉也元气大伤。 多年后，木户后人决定归还宝物。 但她提了一点要求，佛头必须由许家后人接手。 此话一出，五脉矛盾骤起。 如今五脉由黄家掌门，许家归来必威胁其地位。 药家子孙药不然也想借佛头案给药家争脸。 可见，五脉之中，势力暗涌。

与此同时，许家唯一后人许愿，阴差阳错间又牵扯进了佛头案。 每每佛头问世，许家必遭殃。 谜案背后许家三代的命运走向为何？ 最重要的是，这颗佛头到底是真是假？

原著故事曲折离奇，鉴宝招式极多。 电影虽然舍掉了不少，但也取用了原作里几个经典的场面。 比如，利用真假古董暗示摩斯密码。

电影还搞创新，加入了一个信息点——棋阵。 棋阵术语极多，招式皆有来头。 何为陷阱，何为出路，棋局皆可暗示。 许愿等人寻佛头的最后一个关键线索，就是取自围棋大师吴清源著名的一场棋局。

不过，棋局虽好，私心认为原作的茶阵更有意思。 茶阵取自洪门等帮派暗流，阵势多取用俚语，以及阴阳五行、天象星宿。 虽不比棋阵高深，但多些江湖气，更有趣味。

电影《帮规》

说完了电影从原作的所取之处，再来说说电影本身。 故事主线为寻宝鉴宝。 所以剧情上，这是重中之重，绝不能草率。 但鉴宝过程中，术语累牍，晦涩难懂，很容易让一部商业片变成了科教片。 这时，电影的优势发挥了出来。 将鉴宝过程全部抽象视觉化。 如此一来，何为优，何为劣，在视效下让观众有了历史的震撼之感。

其次，一人鉴宝，总让人觉得装范儿。 比如，开场许愿用“悬丝诊脉，隔空断金“来鉴飞熊金印。 那段本是为了显许愿本事，但来段广播体操，就大可不必了。

可见，还是两人鉴宝，才可见真章。 影版《古董局中局》上来就安排药不然和许愿是对立两派。 初次见面，拼鉴宝奇招，20件宝物，算的明明白白。 后面寻佛头也是，见招拆招，不相上下。 时而竞争，时而合作。 一面将古物说的头头是道，一面又用竞争性的对抗带动电影节奏。 算是一个妙招。

最后，再说说电影里的角色。 大胆开个麦，配角的戏比主角好的不是一点儿半点儿。 雷佳音饰演的许愿，不太满意。 从《长安十二时辰》开始，就是一套表情动作走天下。 瘪嘴眯眼，邋遢样儿，赖赖唧唧，扶不上墙。 这一套演技《刺杀小说家》里有，《古董局中局》还是这样。

《刺杀小说家》

说来说去，还是夏雨版的更贴。 且不说嘴里的京片子溜不溜，那扮猪吃老虎的精明真是有模有样。 古董届卧虎藏龙，想要在其中求生，必然眼明心净，即便浑噩潦草，必定有些伪装的意思。

李现饰演的药不然，将就。 原著里，药不然是精英子弟不假，但多少带了点纨绔子弟的范儿，而且鲁莽之中还有些良善，正因如此，结局的反差让人大感意外。 但影版削减了角色的性格，让其魅力大失。 李现表现又没突破，成了板板正正精英人设，有些乏味。

辛芷蕾饰演的黄烟烟，在原著里是个高冷美人，能打能鉴是全才，可惜出场少，描述不多。 影版的黄烟烟在寻佛头的起到了一定作用，有勇有谋，戏也足，人物丰富多了。 角色性格虽然大改，但没魔改，勉强能原谅。

主角团有些让人失望，反倒是戏里的配角，亮眼。 付贵这个角色交给葛大爷，真是做了个正确的决定。 原著里，付贵这个人物有些工具，缺少交代人物动机。 电影里，给了付贵完整的人物线。 他胆小怕事，懦弱利己，却总是忘不了恩，舍不下义。 其中纠结，一次次拉进了他与许愿的距离。

葛大爷身体力行又演绎了一把：你大爷还是你大爷。 可以说，整部电影的大喜大悲全在他一人身上。

除了葛大爷之外，还有俩。 影后咏梅饰演的沈爷，创新有反差。 唯一可惜的是，戏太少。 看来咏梅也可以不用走贤妻良母路子嘛，耍起江湖狠人来也不是不可。

阿如那饰演的郑国渠，堪称最大惊喜。 他演出了土霸王骨子里的凶恶，那种纯粹嗜血的凶残。 怪不得，马伯庸专门在微博上大夸特夸了一顿。

总而言之，言而总之，这是部合格的商业片，不是什么无脑爽片。 工工整整，基本挑不出大错。 但如果你要真要挑。 那错可不是一个两个那么简单了。 >>>>原著观众可看 说实话，看完之后，有点儿担心。 这要是较真儿的原著党看了，大概率会骂街。 整个故事只取用了原著三成的内容，和原作基本没太大关系了。 可以说，影版《古董局中局》是一次动骨大改。

动了骨，难免伤筋。 删减之下，必然会损害故事的内核。 原作内核主要在两点，家和国。 许家数代恪守忠义，守护玉佛。 父传子，子传孙，世世代代守护家国之宝。 但时代之殇成了最大变数。 许一城用包玉术就是为了以假乱真，保玉佛在动荡年代安然无恙。 可惜，奸人利用时局，害许一城丢了命。 许和平本不想踏入旧事，却不想得了秘密，遭奸人迫害，在“疯狂十年”殒命。 几代人在时代面前无可招架，但仍要守住家国大义。 相衬之下，可见情义动人。

但影版《古董局中局》，最大的问题就是历史背景全部虚化抹去。 虽言之有理，但经不起推敲。 首先许家爹妈之死分开了，母亲之死是一场大火，父亲之死是老朝奉的阴谋。 分开的目的在于生出一桩父子情，来掩盖家族志。 然后，解佛头案，父子关系缓和，最终和解。 大体上说得通，但全然没有原作里家族背志的壮烈。

还有，日本人木户有三也是一大变数。 原作借他写了中日关系的微妙，从反目到合作，几代世仇最终以一宝唤回了古董人的初心。 可惜，影版也尽数删去了。

最重要的是，电影将关键工具《素鼎录》完全删去。 原作里，它是许和平留给许愿的唯一遗物，也是许愿入古董门道的唯一法宝。 这本书起初看似毫无用处，后来才知，这本书牵扯出了许家的家族誓言，以及佛头谜案的始末。 电影删去之后，别处皆可搪塞过。 但如果没有这本书，许愿既然和父亲生了隔阂，又是怎么承袭下了白字门的功夫呢？

以上说的，都是比较明显的几处大改。 其余小处修改，囫囵而过，拼创新凑了个勉强。 原作小说本就逻辑缠绕，枝枝蔓蔓，各处陷阱。 就算电影尽最大努力地删繁就简一番，也无法得其要领。 所以，故事本身看似扎实，实则漏洞百出。 稍微一细琢磨，就能发现全是BUG。 这就好比《寻龙诀》，商业层面是达标的，内里还是一团浆糊。

《寻龙诀》改编自天下霸唱《鬼吹灯》

当然，或许这里面有无可奈何，有不得已为之。 想想，一部2019年拍完的电影，两年后才能上映。 期间，大约有难处。 但不管如何，就这电影本身而言，就是一句话： 不失望，也没惊喜。

文/阿飞

细节禁不起推敲的地方忒多了，说点能看的地方吧。李现确实帅，剧里也没有特意耍帅，全靠镜头特写，不多余，不招人烦，挺好。

大头演的肯定没毛病，就是人物设定和整体剧情太不搭了，但不要怀疑大头的演技。

值得肯定的是唯一的女性角色没有和男主搞恋情，非常难得。但是不搞恋情的另一个小弊端就是她没有作案动机啊，不知道她这么拼是为了什么。

葛大爷没的说，配给大爷的台词都很有意思。

一个看电影带出的疑问，造假造的多了，师傅会不会就变成专业的了？是从错误的路上走到正确的路了吗？

这部电影给我的最大感受就是人性的“真”，片中描述的古董行是十分混乱的，回忆中能看到掺杂了烧杀抢掠，黑白道两道的通吃更是让人心寒，让人想更加深入剧情去了解。

片中反复讲到“去伪存真”这四个字，这是“五脉”一直秉持的精神，也是男主人公许愿所具备的，许愿从头至尾都为我们一层一层揭开那将人性的“真”，遇到假的便击碎它，不论他是谁，这也真是我最欣赏他的。

本片以“古董鉴宝”为背景，引出的一环套一环的谜底，尤其是魁市里的捡漏贱卖，许愿捡漏时的“醉翁之意不在酒”，以及让人措手不及的反转后的“真品贱卖”简直是大快人心！同时，影片的人物丰情感十分丰富，有父子亲情饱含痛苦和隐忍，有爷爷为了保住国宝被当汉奸的含冤之痛，还有父亲挚友付贵牺牲后的悔意，更有与女主角黄烟烟慢慢生成的情愫。这些都使影片更丰满，更有韧性。它不只有悬疑，不只有情爱，更有正义和真相。

1、姓黄的知道是假佛头，他想让药不然代表国家接收，自己去找真佛头2、药不然找到所谓的真佛头后看出了破绽，所以将计就计，在公众面前揭开姓黄的阴谋，然后让拿大家以为是真品的上交国家，自己去占有大家以为是赝品的真品。证剧：许愿在砸出真品真身的时候药不然神色慌张出手阻挠，而开头有个伏笔，许愿在鉴宝时砸碎一个赝品佛头时药不然是无动于衷的，还有就是佛头真身现身后药不然神情黯然地离开了。

（首发于《中国电影报》）

自“决议”公布、电影十四五规划出台，“中华优秀传统文化”一时成为电影圈内坊间热词，兴起一片深入学习领会的热潮，热得叫人不禁深究：何为中华优秀传统文化？哪些元素、符号、精神、价值，是来自于传统又能圆融自洽地生长于当代？如何识别哪些属于糟粕，应当摒弃，哪些属于精华，应当继承？电影如何对精华部分进行创造性转化、创新性发展？文章题目起得很大，所涉问题又太深，所幸有文本分析、类型分析、文化分析工具在手，且拿《古董局中局》开刀，投石问路，抛砖引玉，还请众方家指教。

电影与古董确有相似之处：文化行当儿，鱼龙混杂，好（真）坏（假）难辨，投资风险极高，有打眼的，有砸浆的，也有鉴宝的，二者都极度重视圈层人脉。顶级佳作的待遇也都像皇冠上的明珠，归宿都是永久收藏与广泛展示——电影放映与文物展览都叫exhibition。用电影作为媒介来讲古董界的故事，确实是绝配。而这个搭配，也确已自成一派，好莱坞寻宝探险片的百宝园中，不乏《印第安纳琼斯》《国家宝藏》《古墓丽影》等系列IP珠玉在前，咱们国产电影也有质量上成的《寻龙诀》在当年激烈的市场竞争中大杀四方。

不过，要正视一个我们特有的问题：自《神秘的大佛》《夜盗珍妃墓》以降，伴随着《十二生肖》《富春山居图》《天脉传奇》《盗墓笔记》《九层妖塔》等一众夺宝探险（盗墓）片的关于传统文化过度娱乐化的指摘。说得再直白一些：盗墓（盗宝）还能不能拍？能拍的话，怎么拍？不能拍的话，这个类型要在题材上怎么突破？

《古董局中局》从选材上给了一个灵光乍现：谁说非要盗呢，鉴不行吗？盗的着眼点偏重武戏，鉴的着眼点偏重文戏。文戏里最吸引的人是哪种？无疑是悬疑。决定一部作品的深度和格局的，就是疑点的设置。

小说《古董局中局》中的五脉，就像秤杆上那定盘的星，古玩行业里的真真假假，全靠着明眼梅花扛鼎掌眼。而电影行业里的定盘之星，现阶段里最客观的，恐怕也就是票房了。毕竟，电影是一门大众艺术，与小众收藏不同，市场总收入是老百姓们用钱包投票选出来的结果。平心而论，电影《古董局中局》目前的票房，与这个IP的巨大影响、卡司的强大阵容相比，确实差了那么点意思。但凭心而论，这片子的成色、诚意，又相当的分量十足。问题在哪呢？就在疑点的设置。

表面上看，疑点在一个又一个古董，而实际上，疑点在一个又一个古董背后的人。与偏重夺宝、盗宝的影片相比，偏重鉴宝的《古董局中局》，实际要做的是穿越历史迷雾，找到佛头真相，为许家拨乱反正。然而从大量关于影片的讨论中可以看到，许家三代人的精神谱系，在《古董局中局》中并没有让观众获得完整清晰合理的解释。

疑点的设置与解答，本应伴随着人物动机的合理与共情，从而实现许家文化遗产的传承与弘扬。但由于观众无法理解佛头为何要送给日本、父亲为何抛下孩子独自寻找佛头，也就使得许一城、许和平两个人物没有立住，到了他们的后代许愿，能说出口的，也就只剩家国大义这样不接地气的空中楼阁。

为了搞清楚原著中的人物逻辑，笔者在看完电影后又看了马伯庸的小说，才明白这父子三人组成的家族史大概是怎么回事：

关于祖父许一城，从他生前好友付贵的评价中可知

“那家伙的性格我最了解了，生平一恨糟蹋文物，二恨洋人夺宝，经常感叹国家弱小，文物都得不到保护。当初孙殿英炸开慈禧墓，把他给气得差点没背过气去。”

关于父亲许和平，他夫妻二人投了太平湖，但将佛头资料交予了姬云浮，因为

“他认为像我（姬云浮）这样纯粹出于兴趣才来调查的人，没有历史包袱，比他更适合保管真相。于是他倾囊所授，把几乎所有资料交托给我，并说很高兴让许一城这件悬案变成一个单纯的历史研究课题，而不是家族恩怨。”

这是一个在不同的历史时期，都坚守着中国传统士大夫精神的家族，这一精神用四字概括就是“士志于道”。“道”，即他们抱持的关于社会秩序、文化理想的信仰。

许一城的年代，国破山河在，“道”是以死相抵也要设下迷局，保住国宝。许和平的年代，传统文化遭受巨大破坏，“道”是希望还历史研究以科学待遇，摒弃个人恩怨。许愿的年代，改革开放之初，“道”是希望正本清源，拨乱反正，去伪存真。“五脉传承久远，掌的是整个古董行当的眼，定的是鉴宝圈的心。”明里是在讲五脉和古董圈，实则讲的是老祖宗一代又一代传下来的中华人文精神。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。”具体到《古董局中局》中，许家三代坚守的道，应是电影表达的主题；鉴宝破局的过程，则是叙事中的“器”；人物性格与事件产生的互动，可看作“变”；全片通过人物与叙事给观众带来的影响，就是“通”。小技不修，则大道不彰。如若鉴宝、寻宝、夺宝的一系列情节，没能澄清根源疑点，文戏的吸引力，就会大打折扣。而又因为题材自身特质，武戏也很难生编硬造出奇幻瑰丽的场景，惊险刺激的闯关。

尽管在《古董局中局》中，寻宝片应有的要素一应俱全，神秘宝物、密码破译、地下洞穴、隐藏机关、复杂线索，还有诸多其他寻宝片中不曾见过的特色，比如对90年代民间世情那富于生猛活力的还原，但仍然不免仍显守正有余、创新不足。

最后，让我们重回《古董局中局》佛头大案那段历史时空：清末民初，中国门户大开，西方在中国进行掠夺式的古董搜集，中国军阀混战，自顾不暇，于是日本学界提出“支那已经没有资格继承中华古老文明，只有日本有责任挽救这一切。”世事变迁，转眼已是第八个国家公祭日，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，签订的RCEP协议将于明年1月1日起生效。关于中华文化继承权的问题，已不再是问题。关于如何传承好、弘扬好我们优秀传统文化的问题，相信在爱国主义之外，也还有更多更丰富的答案与内涵。

单纯讨论电影，只谈观影感受

1:雷佳音演角色的咋总是神志不清，走路七扭八拐，能不能演个神志清楚的（刺杀小说家，和这个），7岁老爸就离家而去，这一身鉴宝本事哪儿学的？

2:辛芷蕾为啥要跟她爷爷对着干？

3:药不然为啥每次都能轻而易举推断出线索？比如他是怎么知道雷佳音到拍卖场是找镜子的？这个是付贵口头告诉雷佳音的哦，并不是从屋里的摩斯密码得来的（大家说是被药不然的人偷听了，而且还有镜头证明，好吧，澡堂的分贝数有多吵大家肯定知道，面对面有时候都听不太清，这还是躺着听隔壁说话呢，只能说听力真好）。而且雷佳音走的时候就不能顺手把瓶子换个顺序啥的？还有去那个村子找做镜子的人，也是付贵知道这个人，口头告诉雷佳音的，药不然咋知道的？反正我观影下来觉得剧情不流畅，漏洞百出。

4:还有，雷佳音他爸为啥要设个迷题给儿子解？他在儿子7岁时离开，不就是不希望儿子沾上这些事么？ 那又摆出这些迷题给儿子解是几个意思？后面又希望儿子知道真相，直接通过其他方式直接告诉儿子（比如付贵）不就完了么？这么弯弯绕干嘛？而且在庙下面的地下室里，就不怕儿子死在里面么？这么相信主角光环嘛？

5：会长为啥要挺药不然？药家这么厉害为啥被踢出5脉？

6:雷佳音他爸出车祸是意外？还是人为？人为的话是希望没有真相，那干这事的就是会长喽，咋不搜搜身，看看有什么线索留下呢？比如拿走铜钱。电影到最后也没有说他爸的死是不是阴谋

7:雷佳音的爷爷为啥笃定日本人会还回来？为何要送给日本人也不给药家？精心在真佛头外面做一层假佛头，不还是把真的送给日本人了么？这不就是汉奸？怎么洗？

8：地窖里那个做盘子的后代直接开枪抢佛头？are you kidding me? 他不就图个财么，也不怕子弹把佛头打坏了？匪夷所思

9:地窖里，药不然已经拿着佛头走了，而且地窖正在倒踏，那些打手不赶紧跟着跑出去，还在那堵许愿他们干嘛？药不然跟许愿也没有深仇大恨啊！为了后面付贵煽情？这里莫名其妙，有人能解答一下么？

反正看完乱七八糟，满脸问号❓不知所云

四不像！推理不是推理，动作不是动作，喜剧不是喜剧，正剧不是正剧，挖坑不埋坑，人物乱剧情杂，特效五毛，漏洞多多，浪费演员，没有任何方面让人惊艳。 随便吐槽两点。 一是佛头。如果佛头真是稀世珍宝，即使是抗日战争期间献给国家，相信国家也能守得住，也比曲线救国送给日本人逻辑强。北京故宫的顶级国宝不都转移出北京了吗？虽然最后去了台湾，但终究没有落入侵略者手中。至于五十年后的上世纪八九十年代，为什么不把秘密直接告诉政府，由政府出面把佛头要回来不就完了嘛，既然保管佛头的是有正义感的日本人，那国家出面要回来的概率会更高一些。干嘛费这么大劲冒这么多险，家破人亡岂不是自找的？ 二是锤子。那么大的铁锤重砸手背，肯定是粉碎性骨折，竟然不肿不残，俗语伤筋动骨一百天是瞎说的吗？最后许愿实打实锤砸佛头，谁的力度分寸会把握的那么精准，既砸开包皮又不伤佛头？直接告诉文物部门公安部门政府部门用高科技仪器一测不就清清楚楚了吗？ 所以整个故事就是瞎扯，片子也就随便看着玩玩打发时间的水平。