美国众神第三季

这部剧集被砍，再次证明了媒利监国所谓的“自由言论”与“媒体自由”是根本不存在的。

当然，即便没被砍，也说明不了什么？

《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅就对乾隆提出“如何和谐《红楼梦》”的做法——而这做法被巧妙的用在了美剧《高堡奇人》第四季。——结果“未济”。

黑人的本能主义+共产主义所产生的能量——绝对不是“请客吃饭”！

而《高堡奇人》第四季很轻描淡写的将起义的黑人们写得文良谦恭让，非常理性，非常讲道理，仿佛忘却了纳粹将他们亲人送进集中营的仇恨一样。

——我希望现实能像电视剧中写得那么美好，但实际上这是不可能的，当有些东西被发动起来后，就一定得用鲜血才能偿还。

史密斯元帅对他平行宇宙的儿子说得很明白了：这些都是胡扯，一切都是谎言！（潜台词：那群人只是想用各种观念洗脑你们，让你们这些无知少年去送死而已！）

可怜了托马斯这个乖孩子。

有一种哲(智)学观点：语言是思想的边疆！

如果你长期看美剧，且初中时学习了点英语语法。你最终会发现，《美国众神》的词汇量是很多的。词汇量多，意味着劝退，不仅仅劝退不懂英语的人，也劝退国外的普通老百姓。

尤其是第二季，简直是劝退的一季。谁TM有这种耐心去看一部用着文绉绉的话去骂人的故事。

川普赢得底层老百姓的爱戴的其中一点，就在于他言行的普及度，他不说官话，他的词汇量很简洁，都是老百姓听得懂的。就好像在明朝时，不再用文言文发公函。

所以明朝的笑笑生写了一部白话的《金瓶梅》去骂当权者，还借助了“色”这个老百姓喜闻乐见的媒体。——你看看抖音里那些跟美腿美胸有关的视频的点击量你就清楚了。

说得好像自己高人一等好高尚一样，但其实本人自己同样是个俗世众人，因此本人在此推荐一首歌：哔哩哔哩搜索“ JSJ belly dance - Jingle Bell Rock ”，请相信我，这首歌挺好听的(很正经的表情）

食色者，性也！（生存与繁衍，是人的天性！）

是的，多数人（包括我们国人）不会有耐心去看这部神剧，但性与暴力永远是主流。

虽然第二季扭扭捏捏的借助谎言之神(蜘蛛)之口绕着弯子嘴炮，让人云里雾里不知所云，但第三季已经算是比较明白的说清楚了这部美剧针对媒利监当局的“反动性质”了！

奥丁在第三季中说了一句话：“今日的美利坚合纵国是公平与正义的运用！”

当然了，公知听了这话估计很激动。

但是，同样一句道理，看要从什么人的嘴里冒出来。

有些人本身就是个大骗子大忽悠。

我简单的举例了第三季最后一集：

在梦境中，当黑人奴隶们纷纷走来时，黑月(奥丁之子，黑人)却选择了跨上了奥丁的战马，与奥丁在一起。

这里隐喻了媒利监国当前社会中，黑人们被以盎格鲁萨克逊与犹太人为主流的“普世价值观”所蒙骗，而甘愿走上白人们对外掠夺的战车。

而结果是，国家政体依然被掌握在盎格鲁萨克逊白人与犹太人财团手上，而黑人们分润的利润微乎其微。

所以，最后，奥丁把黑月(黑人)卖了，黑月(黑人)成为了奥丁(盎格鲁萨克逊+犹太白人)的祭品，黑人成为了世界之树树根的养分。

下面这些视频截图，是《美国众神》中的截图，

这些截图对应了三个主体：

第一主体、北美印第安人

印第安人

印第安人被白人殖民者献祭

印第安人被白人殖民者献祭

第二主体、辛苦劳动与为家庭付出的白人底层女性

建国十三州(独立运动前)，辛苦劳作的白人女性

建国十三州(独立运动前)，辛苦劳作的白人女性

第三主体、黑人

黑人奴隶与棉花01

黑人奴隶与棉花02

第一个主体：印第安人，隐喻着北美洲土地是血腥掠夺而来的

第二个主体与第三个主体：隐喻着，北美土地的开拓，有底层老百姓的耕种，也有黑人奴隶们的劳动。他们才是付出一切的劳动者。

一切劳动果实应归劳动者所有。

难能容得寄生虫。

也就差有人将《国际歌》与《美国众神》的某些视频进行混剪了

在此时，临时替耐克宣传一波

(信我，我现在是很正经的表情)

这里中间临时插入一个其他例子：

我今天在百度搜索“奴隶棉花秤”“耐克logo”，是没有“奴隶棉花秤”“耐克logo”的图的(不是找不到，而难找)，其实很说明问题。

当然了，并不是找不到这个图，百度搜索里还是找得到，但只不过你得花点心思去找，才找得到。

谁掌握了媒体，谁就掌握了发言权。而图片比文字更有说服力。最简洁的logo比什么都更有说服力。

品牌LOGO，就是市场时代的宗教符号！

所谓的拿着资本家的钱骂资本家大概也就是这样了。

你可能奇怪，《美国众神》的原著作者尼尔盖曼不是白人吗？为何要批判媒利监？他不爱国？

我反问一句：列宁出身于中产阶级，他发动红色崛起是吃饱撑着吗？

可惜我们看不到第四季了

耐着性子看完三季，此剧有什么呢？神经病的fuxk（如女主所言 无聊烦躁高兴都能fuxk），东扯西拉的各种“热点话题”(没有一个有深度，不要自我感动)，旧神新神口头上的所谓集合队伍开战（完结了都没正面battle），还有“我没错”的女主。

第一季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”，第二季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”，第三季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”。整个剧都是古神的无力，死亡，内斗；偶尔展示一次神力，可能也就是每个古神唯一一次。要非说亮点，也就第三季结尾几分钟勉强算吧。

奉劝大家别以为营销号或者短视频来刷剧，更奉劝大家 如果发现是坨屎 千万别硬着头皮把它吃完！

《美国众神》影评

只能说，改编不是乱编，戏说不是胡说。

忽略原著，电视剧在平均值左右，但是联系原著，发现其实电视剧的很多尝试是失败的。书改电视剧并不一定要以书为根本准则（和书像不像），但是这个电视剧在向书靠近的尝试上失败了，所以像但不完全像，好但只有一点点好。但必须承认书改影这件事本来就是一个及其难的挑战。

之前初中第一次看原版的《美国众神》实体书，看了一遍爱不释手多次阅读。略微意识流的叙述，充满隐喻的象征，丰富深刻的探讨。虽然原著其有故弄玄虚的嫌疑，但是瑕不掩瑜。

把这本书改编成任何影视作品都是一个巨大的挑战，无论从书中具象描写抽象和概念化情节到任务角色的形象重塑，再到场景意境的创造，都对于整个团队是巨大的挑战。然而很显然，这个影视化的尝试是失败的。为了具象化和联通书中的意识流和片断性场景，第一季做了直接拍摄的尝试，即不加解释地拍摄和呈现书中的场景，但是导致焦点失衡，无法像书一样聚焦（这就是为什么第一季难懂，不知所云）而二三季的改造和改编则让体验感稍差（懂在说什么了但是略微勉强）。人物塑造上，第一季较二三季更加忠于原著，但是确实会有点令没看过原著者难以理解（毕竟原著中一些角色的的心理描写和动机是意会而来，没有明写，对阅读和观者门槛要求高），二三季对于剧情和人物塑造进行较大的改编，虽然逻辑上明显且顺畅一些，但又容易让人觉得角色的一些想法莫名其妙或者智商堪忧（或许编剧也没读懂，或许本来就如世界上的大多数人的动机一样，也就是没有动机），（个人觉得，对于角色的改动和情节的重塑中，有股很冲的美国爹味，还有啥对于daddy issue的执着，只能说我不会给编剧好脸色看）。氛围就更不需说。

只能说发挥得一般是正常且预期内的。

第三季里最后一集科技小子是海德格尔的“Ge- stell”（集置，一种科技决定论类的哲学观点）的化身。

如果说科技的本质是人类将自己对自然的发现的实体化，即Emframing（赋形），那么赋形的结果就是人类的精神的集合装置-集置。这种集置不是人类的体验的终结，而是一种新的生活环境方式。比如河流安装大坝之后产生了电，煤炭从地下挖出产生了能源。集置塑造了人类认识世界的新方式，而这种塑造方式类似于产生真理。即科技小子成神。

在科技的不断迭代和淘汰中，先进的科技被不断赋予实体，不断集置化，从而遮蔽了从前的生活经验和生活方式。旧的集置（科技崇拜）遗忘之后，新的集置才能够产生并完全改造环境从而支配人类。就像科技小子在石器时代之后忘记了自己身为枪矛的实体一样，集置作为人类的科技崇拜集合订制了世界也订制了他们自身。

首先恭喜被砍👏第三季结局烂尾烂的让人发指。

这部剧看了两年多吧，终于看完了。从很多角度上，它和《高堡奇人》这部剧很是相似，高开低走，剧情拖沓，连载多年。

看过原著甚至三刷+的我（当年的书还是低于半价从高中的二手书市淘来的，还是来自上一届的一个理科大佬），对这部剧十分的不满意。

首先是高开低走。当年看到这部剧还是很惊喜的，服化道，调色，音乐，选角都很符合原著，第一季从哪种角度来说都还是很不错的...直到第二季，编剧开始放飞自我，对原著剧情改编的亲妈都认不出来；再配合上越来越意识流和故弄玄虚的叙事，使这部剧的观感极差。并且由于以上两点因素，使得剧情推进极其缓慢，基本没有任何吸引力，使得观看这部剧成为了一种煎熬。

幸好砍了，出第四季是实在看不下去了。

//www.britannica.com/topic/Oshun

Oshun, also spelled Osun, an orisha (deity) of the Yoruba people of southwestern Nigeria. Oshun is commonly called the river orisha, or goddess, in the Yoruba religion and is typically associated with water, purity, fertility, love, and sensuality. She is considered one of the most powerful of all orishas, and, like other gods, she possesses human attributes such as vanity, jealousy, and spite.

Several myths exist concerning Oshun and her significance as a Yoruba deity. In most Yoruba stories, Oshun is generally depicted as the protector, saviour, or nurturer of humanity. Oshun has also been described as the maintainer of spiritual balance or mother of sweet things. One myth highlights Oshun as the central figure in the creation of human beings. The Yoruba people believe that the orishas were sent by Olodumare, who is considered the Supreme God, to populate the Earth. Oshun, being one of the original 17 sent to Earth, was the only female deity. The other gods, all male, failed at their attempts to revive and populate the Earth. When they realized they were unable to complete the task given to them by Olodumare, they tried to persuade Oshun to help them. Oshun agreed and brought forth her sweet and powerful waters, bringing life back to Earth and humanity and other species into existence. As that Yoruba myth suggests, humanity would not exist if Oshun, the goddess of life and fertility, had not acted.

Other myths hold that Oshun is one of the wives of Shango, the god of thunder. She is commonly described as the favourite of all orishas by Olodumare, because of her beauty and sensuality. In yet another Yoruba story, Oshun is depicted as the goddess who not only gives life but also takes it. When angered, Oshun may flood Earth or destroy crops by withholding her waters, thereby causing massive droughts. In one myth, Oshun is incensed by her devotees and sends down rain, nearly flooding the world. Yet once she has been appeased, Oshun saves Earth from destruction by calling back the waters.

Tradition holds that the first interaction between Oshun and human beings took place in Osogbo (Oshogbo), Nigeria. That city is considered sacred, and it is believed to be fiercely protected by the water goddess. Oshun is said to have given the people who went to her river permission to build the city and promised to provide for them, protect them, and grant their prayers if they worshipped her dutifully, making the obligatory offerings, prayers, and other rituals. Out of that first encounter between the people of Osogbo and Oshun evolved the Oshun festival, which is still practiced today by the Yoruba people. Every year Oshun devotees and other people of the Yoruba religious tradition go to the Oshun River to pay homage, make sacrifice, and ask for a variety of things such as wealth, children, and better health. Although other orishas are honoured during the festival, the climax of the festival is centred on Oshun. Osogbo is also home to the Osun-Osogbo Sacred Grove, a forest that contains several shrines and artwork in honour of Oshun; it was designated a UNESCO World Heritage site in 2005.

Oshun is especially important to women in West African cultures. Those who want children and who may suffer from infertility usually call on Oshun for assistance, and she is associated with the concepts of femininity and the power of women. More widely, she is sought after in times of drought or severe poverty. With the impact of the transatlantic slave trade and dispersion of Yoruba culture, Oshun is also an important figure outside Africa, where she is known by other names, such as Oxum in Brazil and Ochún in Cuba.

在2001年《美国众神》（American Gods）的原著小说出版时，人们只是把它当作一本有些怪异无法定位的幻想小说。它不是童话式的寓言故事，也不是想象世界中的奇幻史诗，更没有精灵，巨龙，魔法和一个恶魔与它想要毁灭世界的疯狂计划。相反它记录了一次旅行，从时间和空间的维度穿越美国大陆，并试图对一个问题给出答案：为什么美国会变成今天的模样？

《美国众神》作者 尼尔·盖曼（Neil Gaiman）

对于出生在英国，定居在美国的作者尼尔·盖曼（Neil Gaiman）来说，《美国众神》是他为自己生活的国度所撰写的新历史，用一种独特的视角去描述当前这个神奇的时代。此后的很多年中，人们逐渐发现书中那些光怪陆离的故事正在变成现实，两股神秘的力量彼此之间相互缠斗，并在撕裂着这个年轻的国度。

2017年，在经历了多年漫长的等待和跳票之后，Starz终于把这部备受期待的小说搬上了电视荧幕。但某种厄运似乎永远笼罩在这个项目上。电视剧集的主创和原作者之间总是出现各种的分歧，就如何展示这个诡异的故事展开无止境的争吵（主角换成了黑人，暴力的元素增加了，某些情节则被舍弃）。旧的人员时常退出，新的面孔不断加入，不稳定的团队加上高额的制作成本让《美国众神》每一季之间的间隔都达到了两年之久。

2017年的第一季收获了还算不错的评价，到了2019年的第二季就因为各种脱离原著的修改而口碑一路下滑。今年刚刚播出的第三季看起来走回了正确的道路，刚巧不巧又遇上客串出演的玛丽莲·曼森（Marilyn Manson）爆出丑闻，再一次陷入了尴尬的境地。《美国众神》如此坎坷的命运，即便是放在剧集前景朝不保夕的电视行业也算的上是个异类。

《美国众神》第三季 剧照

《美国众神》的第三季开播在一个奇妙的时间点，现实世界与剧情中所发生的故事又一次产生了奇妙的呼应。在第一集播出的前一天，一群对现实不满的落魄份子受到了他们信仰统领的鼓舞，冲进了这个国家最高的权力机构，想要发出自己的声音。被精英控制的大众传媒把整个事件当作叛乱大肆宣传，并用上了暴徒和恐怖袭击这样的字眼。真相不再重要，或者说没人关心，重要的是谁掌握着权力和话语权，以及人们到底相信什么。这和《美国众神》第二季的结尾如出一辙，主人公们在信仰和权力的斗争中暂时落败，并被敌人控制的新兴的媒体形容为恐怖份子。他们只能落荒而逃，千方百计的蛰伏起来同时寻找着一个东山再起的机会。

这就是《美国众神》构建的世界，一个基于当下现实同时充斥着斗争的幻想国度，而斗争的核心就是在于信仰。在美国这个资本主义的最发达的土地上，古老的宗教信仰已经逐渐失势。失去了信徒的旧日众神也就失去了自己力量的来源，生活自此陷入窘迫，风光不再。忙碌且空虚的现代生活让人们开始信仰其他东西，互联网，信用卡，高速公路和数字传媒。拥有了信众意味着它们拥有了力量，成为了整个国家新的宗教和神明。于是旧神们决定向新神发起挑战，想要夺回属于自己的东西。

《美国众神 第三季》剧照

这当然是一个天才的创意，用隐喻的手法去表现了当下新旧世界的交替和蕴含在其中的强烈的价值观的冲突。这一切来源于原作者尼尔·盖曼那特殊的身份，以及擅长使用解构的创作方式。他是这个国家最熟悉的陌生人，说着相同的语言，却来自于大洋彼岸的他乡。在观察这个国家的过程中他意识到这里和他的家乡有着太多习以为常的相似之处，却没有历史积淀的包袱。它是如此之新，以至于在这里任何信仰都能轻而易地举找信徒。同样也因为它如此之新，每一种信仰随时面临着被抛弃的风险。

相信什么意味着成为什么样的人。不同的信仰分裂出不同的群体，对立的双方在这个国家的历史上进行着永无止境的战争。美国的历史从来不缺乏战争，最开始是清教徒和流放他们的宗主国之间的战争（独立战争），接着是黑人和白人之间的战争（南北战争），再然后是共产主义者和资本主义者之间的战争（麦卡锡主义引发的战争）。到了今天，对立的双方是大城市中自诩进步主义者的精英份子和农村广袤土地上的保守份子。他们双方分别信仰的信仰正是剧集中的新旧神明，一边是旧时代的黄昏，另一个则是新世界的黎明。

对于今天这场的战争，《美国众神》的态度是暧昧的。它更多地是在展示，而不是带着鲜明立场的站队。“影子”（Shadow），我们的主人公，关键的是他没有任何信仰。他刚从监狱里刑满释放，妻子背叛了他，然后经历了死而复生的怪事。一个名为“星期三”（Wednesday）的古怪老头给了他一份古老的工作，要他帮助自己团结旧神的势力（此人正是想要发动战争的旧神之王奥丁）。影子茫然和疑惑地被卷进这场战争之中，而战争胜负的关键就是他自己。

旅程就此开始，在招募旧神的过程之中，影子目睹了美国的旧神和新神之间天差地别的生活状态。一边是旧神的穷困潦倒，不是干着底层最卑微的工作，就是蜗居在城市阴暗的角落里，痛苦地回忆过去的光辉岁月。另一边是新神的风光无限，衣着光鲜地坐在现代化的办公室里，挥挥手就有无穷的资源可供挥霍。更可怕的双方即没有相似之处，也没有任何沟通的可能，除了战争是唯一的出路。

从剧集回归到现实，真实的美国面临了完全相同的局面。硅谷和华尔街的精英掌握着这个国家的经济命脉和话语权。他们操纵着资本的力量，在屏幕上玩着数字和字母的游戏，然后把贪婪的双手伸向任何有利可图的角落。他们张口闭口讨论的就是有机食物，清洁能源和少数群体平权，担心的是下一场经济危机。而在美国的中西部，因为产业转移升级和全球化而失去工作的普通人根本不知道自己为什么落入今天这样的地步。他们有的是哀叹，还有无处发泄的愤怒。

目睹了这一切的影子决定帮助旧神，值得玩味的是他做出这样的选择并不是因为同情旧神的处境或者相信他们的理念。他不关心战争的输赢，也对信仰的斗争毫无兴趣。他知道双方都是骗子，用着相同的骗术包装着不同的话语，为的都是蛊惑人心，取得利益。影子选择帮助他们只是因为他们给了他一份工作，他能从中受益，如此简单而已。

《美国众神 第三季》剧照

利益，更通俗的说是好处，这才是在美国信仰的真实面目。并不是相信什么就成为什么样的人，而是什么能带来好处就相信什么？旧神也好，新神也罢，自由派，保守派，不过都是投机份子，双眼紧盯着天枰两端计算着利益得失，然后选择站队。在这里，信仰从来都不是真正的信仰，无关于善恶，正邪，对错，而只是开战和争夺利益的借口。美国有众神，当然有。只不过从来都只有一位，那就是利益之神。它狡诈地躲在黑暗中，操纵着这个国家在不停地在撕裂中重组，在鲜血中蚕食失败者的尸体。

有时候现实比幻想中的故事更为疯狂，剧集中的战争尚未正式开始，现实中的矛盾已经激化到了水火不容的程度。2016年，中西部被抛弃人们把一位表面上能代表他们的老人推上了总统的宝座。（这位总统和剧中的“星期三”一样能言善辩，精通蛊惑之术，试图通过谎言回到旧日。）然后在四年的时间里他无情地破坏着精英们建立起来的新体系，把他们的垃圾桶，狠狠地踩上两脚。接着他又一次在权力斗争中失败了，留下了人走茶凉的烂摊子，还有愈演愈烈的骂战和仇视。相似的剧情从前发生过，以后还会继续发生。

游行还是恐怖袭击，真相并不重要

电视荧幕里，《美国众神》的故事还未完结，影子没有找到自己的归宿，星期三还在拉帮结派，新旧神之间大战已经在一触即发的边缘。现实中，战争从未结束，只是换一群参与者，变了一个新模式。这就是美国的命运，在清教徒们第一次踏上这片大陆，创造只属于这里的信仰时就已经注定。

本文首发于深焦公众号 深焦DeepFocus ，文字和图片略有改动。