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剧照
更新时间：2023-10-03 16:39
详细剧情
你是谁？跟病人一点血缘关系都没有，有事情你们自己说清楚，不要耽误我时间。女儿确实不是你的，当年要不是耽误你？你以为我会嫁给你，我对你一片真心。那你当年为什么要救我？她居然不答应说什么已经有了心上人了。她说的心上人，该不会就是你吧？你俩还真是绝配，我认错了人。这辈子我对不起你。如果能重来一次，我一定好好珍惜你。 1998年，我重生了，这辈子我一定不会放过你。这一世，我一定好好守护你。你不给我道歉。实在不好意思，我看你人还不错，我家主都给你道过歉了，你还敢在这里咒他。年轻人不知道天高地厚，以后不要让我再看见你。如果你还是不相信，再给你十分钟，你再不来，我要让你们许家通通都给我付出代价。你们给的那彩礼太少了，否则这婚就别结了。还真让他说中了，我要去报答我的救命恩人。
长篇影评
1 ) 白痴，是怎么理解经济学的？
资本主义经济周期的130分钟速成教程 －－ 白痴是怎么理解经济学的
白痴是怎么理解经济学的？
一个一辈子生活在一套小公寓，从不出门，整天只知道拿起遥控器选台看电视的老龄童男，一个压根不了解金钱、政治、女人甚至同性恋为何物的与世隔绝者。这样一个和白痴差不了多少的社会外人士是怎么理解经济学的？是怎么理解令绝大多数人困惑的经济周期现象的？是怎么令人膛目结舌的一步步登上资本主义政治舞台的？
上世纪70年代初拍了CULT片《 Harold and Maude 》之后的 Hal Ashby ，以一部前30分钟沉闷，后30分钟惊喜，再之后令人拍案叫绝的政治映射影片《 Being There 》为大众做了一次通俗的资本主义经济理论解读。
现在，请搜索这部影片《 Being There 》。放下你身边所有伪劣可疑的经济学读物，抛弃无论是象牙塔还是实战派人士的荒唐自利的观点，抛弃常年戴着假面具的台面政客的皮诺曹式侃侃而谈，放开心胸，观摩一下这部影片。
如果你不了解什么是70年代新浪潮的影像叙事风格，同时对80年代后的无趣程式化电影语言厌烦透顶了的话，请观摩一下这部影片。（注意：该片最后出现了共济会徽章）
该片的冷幽默色彩倒不是特别强烈，倒是映射力度远远超过了后期同类影片，如《 Man of the Year 》。 Hal Ashby 简直就是不可多得的天才。看完此片后，强烈推荐他的《 Harold and Maude 》，上世纪的代表性CULT片。此片中的冷色彩才算堪比后期绝才 Lars von Trier 的一系列佳作，但却多了独一无二的幽默元素。
令人印象深刻的艺术形式就是这样的，独一无二并且无法复刻。
观片表
《 Being There 》
《 Harold and Maude 》
《 Man of the Year 》
《 Thank You for Smoking 》
《 Take the Money and Run 》
《 Dear Wendy 》
----------------------------------------------
分两段
http://www.tudou.com/programs/view/PV9-W70g7c4/
http://www.tudou.com/programs/view/kOKyO-QV8Jk/
一段
http://www.tudou.com/programs/view/MJxa8iFoFB4/
2 ) 心是境界
Life is a state of mind.
佛讲非空非色，并非真空真色。
佛承认，众生于红尘之中必然染色。
而在有色之中修得无色，是一个槛。跨得过，跨不过，就是得不得道的分别。
庙中修行的是理，而下山历练的是道。
所谓大乘小乘，是佛教之区别，佛法是无边无分的。
大乘讲顿悟，小乘讲修行。都不出庙中山下所做的。
两者其实是相辅相成，缺一不可。
Chance这个人确是天生的。他可是不知理，不修行，天生如此，无欲无求，超然于世。
这种境界是天赋，任何其他人都模仿不来。
所以Chance不可能成为榜样，因为学不来，没法学。
就算你从他身上略有所悟，你也做不来，没法做。
世人不能都如此，众生不可能都不写不读，只关心花花草草。
然后，碰着运气，去实现自己的人生价值。
他连自己在做什么都不知道，又谈何价值。
而后天的修炼又太难，拿得起放不下，斩不断的尘缘。
生死有命，富贵在天。你做得到吗。
是个凡人，总会患得患失。亲人去逝会痛苦，事业失败会懊恼，情感不顺会纠结。
而在佛眼里，或者理性地思辨，痛苦，懊恼，纠结是无用的。
甚至幸福，喜悦，顺心，都是无用的。
因为负面情绪只会让人颓丧，正面情绪却有可能使人轻浮。
所以，不悲不喜，这简单的一点，就够你炼一悲子的，更别提其他东西。
当然，故事是太戏剧化了点，但理是不虚的。
生活是一种心境。众生皆苦，苦在心。
到不是说要把心掏空了不放任何东西，那样不成了一具僵尸？
佛讲当放则放，当拿则拿，才是至高境界。
讲讲是容易，做到却又太难。
做到的，就像Chance一样，可以踏水而行，成佛成神了！
佛讲非空非色，并非真空真色。
佛承认，众生于红尘之中必然染色。
而在有色之中修得无色，是一个槛。跨得过，跨不过，就是得不得道的分别。
庙中修行的是理，而下山历练的是道。
所谓大乘小乘，是佛教之区别，佛法是无边无分的。
大乘讲顿悟，小乘讲修行。都不出庙中山下所做的。
两者其实是相辅相成，缺一不可。
Chance这个人确是天生的。他可是不知理，不修行，天生如此，无欲无求，超然于世。
这种境界是天赋，任何其他人都模仿不来。
所以Chance不可能成为榜样，因为学不来，没法学。
就算你从他身上略有所悟，你也做不来，没法做。
世人不能都如此，众生不可能都不写不读，只关心花花草草。
然后，碰着运气，去实现自己的人生价值。
他连自己在做什么都不知道，又谈何价值。
而后天的修炼又太难，拿得起放不下，斩不断的尘缘。
生死有命，富贵在天。你做得到吗。
是个凡人，总会患得患失。亲人去逝会痛苦，事业失败会懊恼，情感不顺会纠结。
而在佛眼里，或者理性地思辨，痛苦，懊恼，纠结是无用的。
甚至幸福，喜悦，顺心，都是无用的。
因为负面情绪只会让人颓丧，正面情绪却有可能使人轻浮。
所以，不悲不喜，这简单的一点，就够你炼一悲子的，更别提其他东西。
当然，故事是太戏剧化了点，但理是不虚的。
生活是一种心境。众生皆苦，苦在心。
到不是说要把心掏空了不放任何东西，那样不成了一具僵尸？
佛讲当放则放，当拿则拿，才是至高境界。
讲讲是容易，做到却又太难。
做到的，就像Chance一样，可以踏水而行，成佛成神了！
3 ) Just Being There
你不能说这是不让人愉悦的喜剧 因为这完完全全是一部现代社会的浮世图 从影响整个美国的老人（虽然他如此慈祥）到总统 到上流社会 全都赤裸裸的的展现出来 都说人类文明是奇迹 奇迹到了最后 管理社会的最精英分子们似乎都要听从一个全未开化过的善良的人的思想 尽管这只是原始社会就已经普及了的种植技巧 那时候是1979年 看看现在的美国电影 你不能不说这是一种衰落 但你总不能期待华纳还能有耐心拍出这么一部漫长的 没有头绪的 没有闪耀明星和绯闻作为卖点的电影 亦如园丁先生的平和 纯粹 善良 大概在那个年代是弥足珍贵在这个年代就已经消失殆尽了 片中似乎是没有一个反面角色 确在园丁的衬托下所有人都变得很丑陋 不得不让人想一想 我们几千年的文明发展史 是进步了 还是退步了 Peter的演技是没得说的 不过这部片里我还是更喜欢 Shirley MacLaine 更特意去翻了她好多电影看 也许是我一直的姐弟恋情结在作怪吧
4 ) Being There: life is a state of mind
常常在不经意间发现一部好看的电影，看完之后可以在心里回味思想，并且欢喜雀跃半天。Being there (1979)，一部老片子，幽默而充满哲理，《阿甘》有点窃取其构意的感觉。
主人公是一个已近中年的花匠Chance，从6岁起就足不出户的在一个老豪宅里，宅子的主人早已不在世，只有一个老老花匠，还有电视与他相伴，他从电视里去了解外的世界，模仿里面的语言动作。有一天来了一对年轻人要买下这幢房子，所以Chance不得不离开这里，进入他从来没有接触过的世界当中。于是一连串戏剧性的情节发生了， Chance一夜之间成为了所有人膜拜的圣人，从总统的幕僚大富翁Mr. Rand到总统，无不为他充满哲理的话所折服。一句花匠哲学成为经济萧条时的总统的救命草（every tree has its season, spring and summer, and fall and winter），而Chance则好像无动于人们的反应，在他的思想里，没有别的，只有种花植树，但是任何事物都是相通的，花匠经营好花圃的哲学，也实实在在的蕴涵着被这些忙碌着为各种物质欲望政治权利争夺的人们所忽略的最简单的真理。
影片很幽默，每次Chance诚实的说出他自己的想法时，总是被人理解为暗含有别的隐喻。因为他从老宅子出来的时候穿的是一身上好的西装，戴着礼帽，他的言行因为从电视里学来，满了绅士风度。当人们问他的职业时，没有一个人相信他真的是一个花匠。人们给他灌上各种自己想象中的理想形象，并如此容易的就接纳他作为自己的朋友，情人，甚至未来总统的候选人。而在Chance的眼中，没有财富地位的分别，所以他可以在任何人面前做自己，直接的表达自己，毫不掩饰，而人们都疯狂的被他的这种魅力吸引了。他充满了爱和同情心，却又好像不晓得别人恶的动机，他只是单纯的应对周围的人和事。
最后的镜头很有寓意，Mr. Rand葬礼上，Chance慢慢离开人群，远处他轻松的走在湖面上，不时地用手里的杖试探水深，但自己却如同走在平地上一般不会落入水中。Rand在临终前说，自从Chance的到来，死亡对于我好像不是那么痛苦的事情了。这时画面的背景音，总统在葬礼的发言说道，Life is a state of mind。
不同的人可能会从影片中领悟到不一样的东西。归根究底，Chance虽然从电视中观察各种各样的人生百态，但是那些恶的东西好像从来没有进入他的思想中，所以当他走进这个世界的时候，反而成为这个世界中的希望。我在想，他是如何不被电视里所表现的恶所污染呢？有一个镜头是他常常拿着遥控器想要换频道，也许碰到他觉得不好的东西时候，就选择跳过去了，但是其实每个人都知道，人的好奇心和内在的欲望是无限大的，没有什么东西是不能被人接受的。其实最后在水面行走的镜头有点隐射圣经中的耶稣，但是不论如何，当我们在这世界里面生活太久的时候，我们常常忘记了生命的本来状态，是不需要这么复杂的，a simple state of mind brings much more happiness in life。
主人公是一个已近中年的花匠Chance，从6岁起就足不出户的在一个老豪宅里，宅子的主人早已不在世，只有一个老老花匠，还有电视与他相伴，他从电视里去了解外的世界，模仿里面的语言动作。有一天来了一对年轻人要买下这幢房子，所以Chance不得不离开这里，进入他从来没有接触过的世界当中。于是一连串戏剧性的情节发生了， Chance一夜之间成为了所有人膜拜的圣人，从总统的幕僚大富翁Mr. Rand到总统，无不为他充满哲理的话所折服。一句花匠哲学成为经济萧条时的总统的救命草（every tree has its season, spring and summer, and fall and winter），而Chance则好像无动于人们的反应，在他的思想里，没有别的，只有种花植树，但是任何事物都是相通的，花匠经营好花圃的哲学，也实实在在的蕴涵着被这些忙碌着为各种物质欲望政治权利争夺的人们所忽略的最简单的真理。
影片很幽默，每次Chance诚实的说出他自己的想法时，总是被人理解为暗含有别的隐喻。因为他从老宅子出来的时候穿的是一身上好的西装，戴着礼帽，他的言行因为从电视里学来，满了绅士风度。当人们问他的职业时，没有一个人相信他真的是一个花匠。人们给他灌上各种自己想象中的理想形象，并如此容易的就接纳他作为自己的朋友，情人，甚至未来总统的候选人。而在Chance的眼中，没有财富地位的分别，所以他可以在任何人面前做自己，直接的表达自己，毫不掩饰，而人们都疯狂的被他的这种魅力吸引了。他充满了爱和同情心，却又好像不晓得别人恶的动机，他只是单纯的应对周围的人和事。
最后的镜头很有寓意，Mr. Rand葬礼上，Chance慢慢离开人群，远处他轻松的走在湖面上，不时地用手里的杖试探水深，但自己却如同走在平地上一般不会落入水中。Rand在临终前说，自从Chance的到来，死亡对于我好像不是那么痛苦的事情了。这时画面的背景音，总统在葬礼的发言说道，Life is a state of mind。
不同的人可能会从影片中领悟到不一样的东西。归根究底，Chance虽然从电视中观察各种各样的人生百态，但是那些恶的东西好像从来没有进入他的思想中，所以当他走进这个世界的时候，反而成为这个世界中的希望。我在想，他是如何不被电视里所表现的恶所污染呢？有一个镜头是他常常拿着遥控器想要换频道，也许碰到他觉得不好的东西时候，就选择跳过去了，但是其实每个人都知道，人的好奇心和内在的欲望是无限大的，没有什么东西是不能被人接受的。其实最后在水面行走的镜头有点隐射圣经中的耶稣，但是不论如何，当我们在这世界里面生活太久的时候，我们常常忘记了生命的本来状态，是不需要这么复杂的，a simple state of mind brings much more happiness in life。
5 ) 温和的讽刺
睡前写个简短的影评。
不得不说，我不同意这里大多数影评的看法，尤其不同意它们的视角。
我好奇Peter Sellers为什么把Being there当作自己的终极挚爱，所以找来看了一下。看到前三分之一处，我怀疑这不过是俗套的怪人独辟蹊径，之后功成名就，为的是教你虚静无为地做人的教学片，看到一半，我觉得没那么糟，可能是一部纯粹的喜剧，看到后三分之一，我发现这是一部难得的好电影，结尾甚为奇妙。
我个人认为，Being there不是关于Chance Gardener的，因为无论如何牵强，这个人也无法成为现实生活中的象征或隐喻，他完全是“假”的。而他周围的人是真的，就像我们周围的人一样。他们如此地喜欢Gardener，恰恰是因为Gardener什么都不是，是一块空白，每一个残缺的人都可以从他身上填补自己心底的亏空与虚无。讽刺之处就在于，一个毫无意义的人给了所有人生命的意义。
整部电影是一个温和的讽刺。最后，Gardener无所谓地走了，就像他的存在一样无所谓，just being there。
Peter Sellers迷上了小说，然后才有了这部电影。原版小说现在就在我手边，有空看看，应该会有更多的启发。
不得不说，我不同意这里大多数影评的看法，尤其不同意它们的视角。
我好奇Peter Sellers为什么把Being there当作自己的终极挚爱，所以找来看了一下。看到前三分之一处，我怀疑这不过是俗套的怪人独辟蹊径，之后功成名就，为的是教你虚静无为地做人的教学片，看到一半，我觉得没那么糟，可能是一部纯粹的喜剧，看到后三分之一，我发现这是一部难得的好电影，结尾甚为奇妙。
我个人认为，Being there不是关于Chance Gardener的，因为无论如何牵强，这个人也无法成为现实生活中的象征或隐喻，他完全是“假”的。而他周围的人是真的，就像我们周围的人一样。他们如此地喜欢Gardener，恰恰是因为Gardener什么都不是，是一块空白，每一个残缺的人都可以从他身上填补自己心底的亏空与虚无。讽刺之处就在于，一个毫无意义的人给了所有人生命的意义。
整部电影是一个温和的讽刺。最后，Gardener无所谓地走了，就像他的存在一样无所谓，just being there。
Peter Sellers迷上了小说，然后才有了这部电影。原版小说现在就在我手边，有空看看，应该会有更多的启发。
6 ) 看懂《富贵逼人来》的层层讽刺
香港有部沈殿霞、董彪主演的贺岁喜剧《富贵逼人》，它跟本文要讲的《富贵逼人来》一点关系也没有。
《富贵逼人来》是彼得．塞勒斯的遗作，七十年代末享誉甚高的讽刺喜剧，获奖无数，诸如奥斯卡、金球奖之类的。
想要理解《富贵逼人来》中的层层讽刺，必要先了解一下剧情，尽管我一直鄙视在影评中穿插剧情介绍，认定这是一种极其偷懒的行为。
Chance做了一辈子园丁，无妻无子，唯一的爱好就是看电视，因此他宅了一辈子，除了花园和自己的卧室，他哪儿也没去过，也不跟人打交道。
命运的转折，在于老庄园主离世，庄园被政府收回，Chance被扫地出门。
一次不经意的轻微车祸，富家太太将chance带回了家，享受私家医生的护理。
男主人是一个要靠机器维持生命的耄耋老人，因chance无知而表现出的超然平和，消除了男主人对死亡的恐惧，同时chance一副胸有成竹的无惧无畏感，被男主人认定是一个深不可测的智者，因此对他敬重和喜爱有加。
老人是美国白宫的元老顾问，总统先生都要亲自登门问政。在经济萧条的当时，总统先生想要宏观调控干预救市，他问老人家怎么看，老人家问Chance怎么看？
我们不知道Chance弄懂问题了没有，只见他不急不慢的说：“Every tree has its season, spring and summer, and fall and winter”。
翻译一下，就是：“每棵树都有它的季节，四季轮替，春夏秋冬。”
Chance无需多说一句话，老先生和总统先生自己顿悟，想起市场经济自有它的经济周期，多么朴实又无华的道理，所以交由自由市场就好了，什么都不用干。
以园艺论政，一时间令chance名声大噪，开始就像片名说的那样——富贵逼人来：电视台邀请他上节目，工政商贾邀请他参加酒会晚宴，甚至进一步发展之下，有议员意愿推举他参选总统...
故事说完了，我们来看看电影到底讽刺了什么。
第一，暗喻权威阶层的腐朽和无能。第二，暗喻公共话语的浅薄。
关于这两点，北美影评人罗杰•伊伯特在他《伟大的电影》书中是这么写的：
“中年模样，装束得体，穿着定制的西装，言谈也像是个有教养的人，便自动被认定为是一个有权势的人。只要看上去正确，听起来正确，发言时重复着陈词滥调，并且身边围绕着有权有势的朋友，就可以在这个社会爬到很高的位置。”
第三，嘲讽了我们每一个观众。
在电影的开头，Chance是最奇怪的一个人，他与世界格格不入。但电影最后让我们发现，这是一个充满假象和复杂化的世界，就像卢梭在《爱弥儿》中写的：
“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
对待每一件事，Chance只是诚实的说出自己的看法，但总归不可避免的，总是会被理解为别有隐喻。
至此，我们不得不进行一次思考，会不会奇怪的并不是Chance，而是我们？何以至此，世界何以一步步复杂至此，以至于觉得简单纯粹会是一件奇怪的事？
如果是认真的讽刺上流社会的话，未免设置得太夸张以至于脱离了现实基础；如果本事就是闹剧一场的话，未免又太缩手缩脚
看似荒诞的故事背后，提醒着我们生活在多么浮华的世界，太多的烦恼纠葛束缚着我们，心如止水的人生是最幸福的。彼得塞勒斯的遗作，为我们献出完美的表演~
他更像一面镜子，反射出各人心中的所想，毫无文化却成为政治热门人物，讽刺之笔彰显无遗，
塞勒斯的告别之作，演技自然没话讲，但相比前些天看过《老爷车》多了一些观点，少了一些释然。另外电子混音版的《查拉图斯拉如是说》还是值得一听的。
充满政治隐喻，看过最哀伤的喜剧片.Peter Sellers在电影上映后的第二年去世.
演员们（尤其男主角）的作用在本片中可以用化腐朽为神奇来形容~赞！另：讲好一个故事，比讲一个好故事要重要10倍~足以让30年后的很多导演、编剧、演员一头撞死的电影~
雪莉麦克雷恩太美了，小时候看一直以为是那时当代的电影，那时候读了许多古典名著，对于园丁形象的如此创作觉得很有趣，这不就是“平行时空”的写实版做法吗？人是如何交汇，如何维持自身，又如何探索对方的世界，这部电影的边界感写得太好了，人的成长过程也是学习边界感的过程，那时候的我读书然后在电影里印证，现在的我活着再去电影与书籍里自由，这样的体验感这个电影里也全都包含。这一次看我才知道这是彼得塞勒斯的遗作，因而让我明白了为什么最后要放上他躺在那里的花絮，这是他的电影，简单的人，有趣的人生。
白鹭立雪,愚者见鹭,聪者观雪,智者见白。喜欢里面那句“他是上帝偷工减料的作品”。Peter Sellers的告别之作
Jesus was a sailor when he walked upon the water, and he spent a long time watching from his lonely wooden tower. His actions to his language accord, his words to his large heart give utterance due, his heart contains of good, wise, just, the perfect shape.
塞勒斯也可以冷面。政治讽刺喜剧中的杰作。
good idea
赞同一个评价，大意是前三分之一觉得很闷，中间开始觉得有趣，最后三分之一发现很妙。虽然不明白到底什么话让老年政客一开始那么欣赏他，但已经足够讽刺。说一些或者做一些连自己都不懂的话和事情，反而能够有好效果，这在现在也是适用的，每天都在上演。大家演的都不错。20100730@北京组长家
彼得·塞勒斯演技牛逼。电影很讽刺，怀疑主角真实身份的人最后也在群体思维下认为主角是个高人。不是好莱坞式的垃圾，这才是美国电影的魅力
misanthropic sarcasm non the less
太讽刺了。上流社会男同勾引他和贵妇自慰那两段真是叫人喷啊
8/10 影片开头，Chance独行于白宫门前，车水马龙之间，凡世的喧闹与他的宁静泾渭分明；影片结尾，Chance远离人群，行于水上。他更像是一面镜子，映出这个世界的真实与荒诞。影片开头，我们和所有的剧中人一样惊异于他的古怪；影片结尾，我们却发现，身处于这个世界的我们才是多么的孤独与无奈。
当我还是个孩子时，我就被告知，上帝按照自己的形象创造了我们，从那时开始我就决定谨言慎行。这个世界本质上是一场清明梦，世间的一切都是相由心生，你的生命在刚开始的时候就已经被你的心境束缚了，其实宇宙中最强大的力量是（人的）意识，可以行走在水面上的不止是耶稣，也可以是任何人。★★★★
太讽刺了。木讷足不出户只看电视的gardener意外被上流老太婆捡到。和病入膏肓的副总统成知己和总统谈论国家大事。都拟为接班人。政治家看来谁都可以当。男主真是冷面笑星。
从来不知道喜剧的深一层意义 看了这电影 即使不是很夸张的肢体动作or情节内容 已经能让你捧腹大笑并带一丝不忍
“奇爱博士”彼得塞勒斯演起慢吞吞又不谙世事的老头儿还真是牛逼！！他从家门第一次走出来那段还真是摇滚啊。政治讽刺喜剧和对人生态度的思考的结合，哈尔·阿什比真是新好莱坞里最不羁的一位