四十七浪人

首先第一感觉是整个片子的色调简直秒杀我这种没文化的伪文青。红色、金色和紫色虽然没有什么出其不意的颜色但是还是感动到想哭了。
就像赛德克巴莱啊，一遇到这种把生死置之度外的上战场的男人就哭死好么，我知道很逗比。。。啊啊啊还没从里面缓过来。
看的时候也一直在想基努蜀黍到底是想表达什么啊，不过也还好啦。加上科幻的元素表现传统故事完全就是小女生的梦好么。
大后天就离开台湾了，今天竟然在影院哭死一次，也是棒棒的了。
对电影挑剔的求别黑，我就是全身心投入的看了场电影而已。。。。。。。

为什么不用日语配音英文字幕？海报上放一个整场就打了两秒酱油的骷髅纹身小哥真的大丈夫吗？魁的主角技能渣成这样他妈妈知道吗？菊地姐姐你到底是个什么妖怪啊变龙变狐狸就算了变拖把是跟谁学的啊？还有我看完都不知道你的super objective是什么啊你辛苦修炼了一千年下山来报恩的吗？不想看的地方啰哩啰嗦，该解释的地方莫名其妙就过去了，铺垫了一堆东西也不用。看得好捉急。

      在大扭腰的街头看多了47浪人的trailer，实在是忍不住想看看这到底是个什么片子。虽然说基努蜀黍最近的片子都不怎么样，但是想到开拓东方市场，走亚洲路线还是对他的努力表示支持一下。

        整部片子总体来说给我的感想就是：我看过了（。这么说虽然很口水，但是一部接近两个小时的片子看下来并没有特别突出的情感共鸣，虽然，我能说得出剧情，能说得出让我印象深刻的片段，但是全片并没有深刻的感触，反而在结尾的时候，老美们不知是否是善意的笑声让我感受到了中西方审美的差距。

       总体而言，片子很老套，特效中规中矩，服装不伦不类，算是东方奇幻里中等偏上的制作。个人认为最出彩的武戏在于kai与僧侣的对决，oishi经受考验和最终战斗，文戏高潮则是46位武士的切腹。整部片子看下来，感情戏和剧情把握平衡，但可能因为过于平均，两方都让人说得出所以然但着重刻画不明显。kai与lady asano情起不知所以，oishi对lord asano的忠诚在老美看来估计有点费解，witch威胁lady asano的时候更是引来一片笑声。我没看过日本方面对于47浪人的评价，北美评价可能在笑声中窥见一斑。

        我着重注意了下老美们的笑点，其中witch对lady asano的威胁，kai和lady asano的来世约定，46人切腹和片尾出现笑声最明显。一部分原因可能是日本演员外语的熟练度，凜子姐姐虽然在好莱坞也算熟面孔，环太平洋还是女主角，但是文戏慢下来说台词的时候情绪和口音还是没法统一；柴崎幸大美人台词流畅表情到位，但是底气略显不足；至于kai和lady asano的缘定三生，我想说大概老美真的不能理解「今生无缘来生再续」的概念吧，lady asano在银幕上泪眼朦胧，kai深情约定「I will find you。we will be together at the next generation」，台下轻慢的笑声不知是善意的表达还是嗤笑；至于切腹一段，我本来想感动一下还是被笑声雷出了戏，场景布置很用心，算最还原的场景了。从同为东方人的角度看（当然看了那么多新番），片子很符合我所知的日式传说的传统。

       再吐槽下基努蜀黍和柴崎幸姐姐的搭配，我觉得基努可能是想蓄胡须修一下脸型，让自己看起来一如当年英姿勃发，但是毛绒绒的汉子和歪脸高圆圆的搭配真的很像忘年恋啊！！！！噢对了虽然柴崎幸很漂亮而且妆都不错，但是考虑到姐姐嘴巴歪的，下次不要给正面大特写了，侧面流泪多好看不是？

       至于造型就不吐槽了，柴姐姐大振袖外头套个风衣就算了，围兜和伊丽莎白领太说不过去了吧？至于凜子姐姐，我想说她衣服没一次是穿好的（。不过大白腿也很不错哈哈哈哈。。。

       倒数第二段为了我媳妇儿专门说一下赤西仁（。胖仁在这部片子里面颜肯定在男人里面排第一，但是出演oishi的儿子chikara这个角色，他的作用主要还是在推动剧情发展，比如说向Lady asano汇报战果啊，发现武士中邪了啊，照顾浪人啊，保护爸爸啊，为了爸爸留下来给lady asano打工啊之类的地方有大特写，人物性格并不丰富，也就是传统的「爸爸的好儿子」「人民的好公仆」形象，最后连切腹都没切着。不过镜头给的还是很足的，时不时来个大特写，一会儿正襟危坐一会儿雨夜湿身，尤其骑射部分特别帅气动人（。

       最后为了观感，安慰大家一下，日本演员的英语这回真的没那么糟糕，起码我听懂了80％了，大家都很努力了好不好？

        最后的最后附送给我记得的全部剧情，不想看的小伙伴们了解下就好～

        一个在充满恶魔的森林里逃出来的异国少年kai被lady asano出游的时候捡到了，两小无猜的成长岁月中，lady asano对kai的情感愈发深厚，而kai在意识到两人身份差距的时候逐渐疏远了她。天皇巡游的时候lord kira随同拜访了lord asano的领地，对lady asano百般调戏，武士对决中，lord asano的武士因witch的蛊惑无法出战，chikara和kai发现后，并不是武士的kai代为出战，但是决斗中掉落了头盔，天皇发现后对kai施以杖刑。随后，witch再次蛊惑了lord asano，使他向lord kira拔刀，后者也因此苦肉计成功陷害了lord asano，使其切腹，并拐走了lady asano作为自己的未婚妻。天皇不允许武士报仇，最忠诚的oishi也被lord kira囚禁起来。oishi出狱后决定寻找kai，集结所有武士为lord报仇。kai则在「解救lady asano」的鼓动下随oishi回到领地参与刺杀。第一次策划中，由于一个武士受到witch的欺骗将所有人引入了陷阱，所有武士因此失去了武器。无奈之下kai带领众人回到了他逃往的森林，请求僧侣赐予武器。经过考验的kai和oishi将武士刀交给众人，而kai也因此得到了武士的认同，获得了武士才有的第二把佩刀。所有人在血书上签名后，武士们决定在lord kira与lady asano的婚礼上行刺。乔装成献礼的伶人，一部分武士混入了婚礼现场刺杀，而大部分则在杀掉哨兵后围攻了城堡。最终，kai与witch的对决和oishi与lord kira的战斗让这场复仇画下了句号。天皇虽谴责了47人的行为，但是为了尊重武士道的精神，允许他们切腹以示高洁。kai与lady asano不得不分离，他承诺下一世也要找到lady asano，chikara则因为天皇的怜惜，作为oishi的继承人活下来留在lady asano的身边辅佐其统领。片尾以lady asano手握kai的遗书，在桥上遥望远方结束。

还是女妖精比较有意思啊，女神基本上就是等人来救啊，全程没有什么表情和演技也可以。相比之下，妖精比较考验演技啊，可以叉腿吃饭，光腿跑路，还能飞檐走壁，幻化变形，当然，最后死了，那又怎样。
不过其实啊其实，女神虽然看起来弱兮兮的样子，内心还是很坚强的，基本上属于外柔内刚型。长期的养尊处优培养的自尊自信自爱，选择和自己门当户对的，叫本分，选择来路不明的那叫爱情。生活中自然是，有无数人为她出生入死，她也不需要自己带着刀枪四处拼杀。只需要有在看台上坐稳的毅力，以及摆出一个漂亮的姿势。
呵呵，女神和女妖精都需要修为的。
看看出身吧，如果不够资格当女神，还是当个女妖精潇洒些。

这部电影不能算是史诗，故事就是这个故事，看完电影也去查过故事的来龙去脉，很常见的复仇故事，电影演绎的更加夸张更加精彩，特效，服装上面很是上乘和用心，不过张弛度上面差了许多，期待更加精彩的画面却总是草草的收尾，没有很好地展开， 尤其是在收尾的时候两条线展开却没有突出重点。
美帝在这部电影带有很多自己的理解不管是故事上面还是人物刻画上面和我理解的有些出入，不过整体上面还是很不错值得去浪费一下时间，不过看着当时的日本人说英语怪怪的感觉。
一句话说感受：基努里维斯翻身无力，看着乐呵乐呵吧。

      环球影业、基努里维斯、菊地凌子等一众日本实力派演员、一个日本家喻户晓的历史故事以及2.25亿美元混合在一起，能造出什么样的东西来呢？答案是：一部从票房到口碑都一塌糊涂的超级烂片。
烂片并不注定是烂片，至少没有人愿意拍出一部亏得连底裤都当掉且还要被人骂得吐血三升的片子，不幸的是，《47浪人》就是其中之一。甚至，连投资方在制作后期都看不下去了，炒掉了导演。
    《47浪人》开拍之初显然是野心勃勃的，它企图以好莱坞的方式重述一个日本经典，甚至重塑日本武士这一形象。它意图融合东西，创造出某种具有普世价值的东西。这种野心非常大胆，也极具风险。因为，很有可能两方不讨好，结果也验证了这一点，这部片子在日本率先上映，第一周票房居然不到120万美元。
    这部片子犯了许多难以置信的错误，比如50岁的老基扮演刚刚成年的魁，且居然没任何有效化妆或后期处理，满脸胡子和皱纹的老基看上去做一些灵活一些的打斗动作都费劲；比如海报上异常醒目的网络红人骷髅男孩在电影中居然只出现了几秒钟，明显欺诈；比如47浪人们被假情报误导去偷袭反遭埋伏居然没怎么打斗就安然脱身，还扛着一个不小心中箭的大胖子；影片本应大高潮的最后夜袭战并应是九死一生，居然看上去是47浪人包围了吉良的府邸等等等….可能最大的错误是，环球影业请了一位之前只拍过广告的导演！
    这部片子充斥了无数为推动下一步剧情发展而生硬设立的情节，比如魁和浅野小姐莫名其妙的爱情，魁莫名其妙地在决斗场输掉比赛，魁和大石千辛万苦从黄袍僧拿回来的那么多剑似乎只有魁的派上用场……
    还有一个很有意思情节，魁和大石去黄袍僧那里“借剑”，来到一个诡异的大厅，魁要去小厅，让大石暂留在这里，叮嘱“无论如何不能拔剑”，后来大石看到自己的同伴纷纷被杀的幻象，惊慌失措，却没有拔剑。这个情节非常奇怪，因为《47浪人》这个历史故事本身是宣扬忠义，那么大石如果相信他看到的是真实的，就应该拔剑与同伴同生共死，这才是忠义；如果他不相信自己看到的是真实的，那么为什么还惊慌失措？
    总之这是一部非常失败的片子，它根本没有正确理解这个故事的含义，同样又生硬地插入一个老美而无法合乎逻辑地解释他的出现，除了菊地凌子，影片几乎没有人的故事形象是比较完整而合乎逻辑的。它太企图讨好各方，而且故事支离破碎，线索混乱，毫无重点，最后只剩下一些聊胜于无的特效和那些颇具特色的日本传统服饰还让人稍微记得这是一部以某个日本历史故事为题材的带有魔幻色彩的故事，而已。

没想美国人拍得比日本人更有美感、更为讲究、更注重古典艺术美。感觉导演比大多数日本人更懂这份江户风情。
只是一群日本人+1个美国人全操英语来对话，我怎么看怎么别扭，找了半天日语版也没找到，而且就算有日语版也是配音，而非原音，原音就是英语，确实很难适应。
 
看在它算是个奇幻片的份上，就不记较在这个日本本地人操英语的违和感。但真说它是奇幻片，它又只能算半个。这“半个”，主要就是体现在男主角的身上。
 
换言之，没有了这个美国男主角，就没有奇幻的戏份，这个片子就变成了江户时代的武士道风格的电影。如果不拍成奇幻，这个男主角是完全可以不存在的。所以，明明一个硬朗的武士风格电影，加入了这个一个美国佬，就变成了奇幻风的电影。有点不伦不类的。

本篇的恶棍是无礼的掌礼官上野介，这个不祥的官员造成了赤穗藩主宅见久米的败落和死亡，当适当的报应逼近时，却不愿像武士那样结束自己的生命。但他有值得众人感激之处，因为他唤醒了可贵的忠诚之情，并且是一件不朽的事业的倒霉而必要的口实。以这个故事作为题材的有百来部小说、专著、博士论文和戏剧，更不用 说大量的瓷器、条纹天青石和漆器手工艺品上的图形了。甚至多彩多姿的电影也采用了它，《忠臣藏》成了日本电影工作者反复改编的题材。人们经久不衰的热情说 明那种荣誉非但可以理解，而且直接适用于任何场合。


我依据的是A. B.米特福德的叙述，他略去了产生地方色彩的细枝末节，紧紧抓住光荣事迹的主线。缺少“东方特点”的手法是可取的，不过让人觉得是从日文直接翻译过来的。


松开的鞋带

1702年暮春，显赫的赤穗藩主奉命接待天皇的使者。两干三百年的礼仪传统（有些属于神话）把接待仪式搞得十分烦琐复杂。使者代表天皇，无论作为隐射或象 征，对他的接待规格不宜降低，只宜提高。稍有闪失，都可能造成致命的错误，为了避免发生这类情况，天皇朝廷派了一个掌礼官先打前站。掌礼官远离舒适的朝 廷，出差到山野之地，觉得像是流放，他心里窝着气，下马伊始就指手画脚发号施令。有时候，他摆出长官架子，拿腔拿调，简直到了侮辱人的程度。接受他调教的藩主强压怒火，装着没看见这种戏弄。他不能违抗，戒律又禁止一切粗暴行为。一天早上，掌礼官的鞋带松脱了，吩咐藩主替他系好。藩主也是有头有脸的人，忍气吞声地照办。无礼的掌礼官却说孺子不可教也，只有乡巴佬才会打出这么笨头笨脑的鞋带结来。 藩主拔出剑来朝他劈去。对方躲得快，只是前额划了一道小口子，流了一点血……几天后，伤人者上了军事法庭，被判切腹自杀。赤穗领地的中央庭院搭起一个平 台，铺上红毡毯，被判刑的人坐上平台，人们递给他一把柄上镶有宝石的金匕首，他当众承认了自己的罪过，把上身衣服一件件脱掉，按照仪式要求把匕首插进下 腹，先自左向右，再自下而上拉了两刀，像武士那样壮烈死去，因为毡子是红色的，站得比较远的旁观者没有看见血。他的幕僚兼证人，头发斑白的仓野寸喜，小心地用剑砍下他的首级。


佯装轻狂

宅见久米的领地被充了公；他手下的武士被遣散，家道陨落，从此默默无闻，他的姓氏遭到诅咒。传说他切腹自杀的当天晚上，手下的四十七个武士聚在一个小山顶 上议事，详细地策划了一年以后发生的事件。可以肯定的是，他们行事必须谨慎，聚会地点并不是难以到达的山顶，而是树林里一座庙宇的白木小亭，亭子里除了一 面长方形的镜框外没有别的装饰。他们渴望报仇，而报仇的目的似乎很难实现。


可恨的掌礼官上野介家中加强了防卫，他乘轿外出时，仆从如云，前呼后拥，都带着弓箭刀枪。他还豢养了一批忠贞不贰的密探。他们严密监视的目标是想当然的复仇者的首领、幕僚仓野寸喜。仓野无意之中得到这个情报，便拟订了相应的复仇计划。

他把家搬到京都，帝国任何城市的秋色都比不上京都那么宜人。他沉湎于妓院、赌场和酒店。尽管上了年纪，还整天和妓女、诗人，甚至档次更低的人厮混。有一次，他被一家酒店轰了出来，呕吐狼藉，竟然躺在门口睡到天明。


一个来自萨摩的人认出了他，悲哀而气愤地说：“这岂不是帮助宅见久米自杀的幕僚吗？他非但不替主人报仇，反而沉湎于酒色。唉，卑鄙小人，你不配武士的称号！”


他在仓野脸上踩了一脚，啐了唾沫。密探汇报了这情况，上野介感到十分宽慰。


事情到此并没有结束。幕僚把妻子和幼儿遣送到外地，在妓院买了一个女人侍候他；敌人听到这件丑闻非常高兴，放松了警惕，把侍卫人数减掉一半。

1703年一个月黑风高夜，四十七名武士在渡桥和纸牌厂附近一个废弃的花园里会合。他们打着先主人的旗号。开始攻击之前，通知了街坊邻居，他们不是打劫，而是伸张正义的军事行动。


剑疤

进攻上野介官邸的人分成两拨。第一拨由幕僚亲自指挥，攻打前门；第二拨由他的长子率领，长子快满十六岁了，结果死于那晚。后人对那场清醒的梦魇的一些细节 有不少传说：进攻者冒险用绳梯爬下来，擂鼓为号，守卫者仓促迎战，弓箭手登上屋顶，箭镞射向人们要害部位，血染贵重的瓷器，死时激烈，死后冰凉，尸体狼 藉。九名武士丧了性命；守卫者不肯投降，战斗得相当英勇。午夜后不久，抵抗才全部停止。


上野介辜负了侍卫们的舍命保护，始终没有露面。进攻者搜遍了府邸的各个角落，几乎绝望时，幕僚注意到上野的床铺还有微温。他们重新搜查，发现了一扇用铜镜 伪装的狭窄的窗户。窗外幽暗的小院里一个白衣人正抬头张望，右手哆哆嗦嗦握着一把剑。他们下去后，那人毫不抵抗就投降了。他前额有一条疤：宅见久米当初一 剑留下的老疤。

浑身血污的武士们跪在他们所憎恨的那个人脚下，声称他们是因他而丧命的赤穗藩主的手下，要求他像武士应该做的那样自杀，以谢亡灵。


他的卑鄙的灵魂听不进这个体面的建议。他没有丝毫荣誉感；凌展时不得不砍下他的脑袋。


祭头

武士们大仇已报（但没有愤怒，没有激动，没有怜悯），回到埋葬他们主人遗骸的庙宇。

他们把上野介的头颅放在一口锅里轮流携带。他们白天赶路，穿过田野和省份。所到之处，人们哭泣，为他们祝福。仙台的郡侯想尽地主之谊，款待他们，但他们谢辞了，说他们的主人等了将近两年。他们到了凄凉的坟墓前，祭上仇人的头颅。

最高法院作出的判决，正是他们企望的：授予他们自杀的特权。所有的武士都履行了，有的慷慨而镇定自若，在他们主人身边安息。男女老幼来到那些忠贞不贰的人们的墓前祈祷。


萨摩人

前来朝拜的人中间，有个风尘仆仆的年轻人，一看就知道来自远方。他跪在幕僚仓野寸喜的墓前，高声说：“我曾看见你躺在京都的一家妓院门前，却未想到你为的是替主人报仇，我以为你是不忠的武士，朝你脸上啐了唾沫。现在我来向你赔礼道歉了。”说了这番话，他切腹自杀了。

庙里的方丈钦佩他的勇敢，把他同武士们埋葬在一起。


这就是四十七忠诚武士的故事，只不过没有结束，因为别的人也许不够忠诚，但始终希望儆到这样，因此继续用文字歌颂他们。