1 ) 真功夫
之前看这部电影的时候印象最深的就是吃狗肉情节,最近又看了一遍,里面的动作戏很用心,拳拳到肉,个个都是练家子啊。现在真的很少有这种经典武打动作片了!那时的李连杰青涩又帅气,这条武打路一去不复返啊!里面的歌曲也是经典,就是后面有关少林寺的影视剧也在沿用!感叹一下那时的实景吧,就算是那样的色调也是很美,连埋狗的地方都是山清水秀,
2 ) 配角
师傅的每一次反应都给人惊喜
1师傅在少林施救感到有压力的情况下,救了觉远。
2弟子告诉师傅,自己破戒杀生了。师傅说“救人一命胜造七级浮屠,田鸡知道了要感谢你还来不及呢”
3看到觉远无心杀死了狗,并吃了狗肉。师傅没有责怪,并且说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。不仅自己吃了,让弟子也吃了。
4觉远复仇心切,去报酬。回来后师傅依然没有责怪,说道“没吃三天素,就想上西天,天下没那么容易的事!”,接着让觉远继续练舞去了。
5觉远送李世民逃跑,师傅带弟子来帮助,说道“蛇蝎缠身鹰还召,我佛有善亦惩恶”。在打败了追兵后又对觉远说“你六根不净,与佛无缘,从今日起与你断绝法缘”。其实是知道觉远得罪了王仁则,用这种方法保护他而已。
6觉远为少林寺带来了麻烦,师傅依然保护了他,让他离开。自己来承担,其实他又如何能承担呢?
7最后王仁则想要血洗少林的时候师傅说“方丈,善心动不了恶魔,还得靠这个(武)”。接着便带领弟子动起手来。最后死在敌方的箭下,留下“保卫少林,匡扶正义”一句话。
上面6件事,对于其他师傅来说,哪一个不是将觉远逐出师门的理由呢(六根不净,还惹麻烦)?
师傅心中有佛,但无教条。他一直都知道觉远复仇之心并未放下,但仍然愿意接纳这个内心并未皈依佛门的弟子。可见其境界,其实也做好了牺牲自己成就觉远的准备。
另外住持僧值演得也很好
不能说他是一个得到高僧,仍然有着自私和狭隘的一面,并被佛教教条所束缚,生活的略显“拘谨”。影片中有一个这样的人物,更显得生动可爱。
“贪吃贪睡不干活,不可教也”就显示了他不宽容的一面,还是看的太真。如果是是师傅看到了则应是另一种场景:师傅笑着摇摇头说道“这孩子”。可这言语并无责备之意。
影片后半部分,僧值看到少林遭殃,甚至想要交出觉远的下落,这是人之常情,无可指摘。突然觉得他的形象有点像猪八戒…其两面性更明显。
—“尽形寿不杀生,汝今能持否”
—…“杀心可息,匡扶正义之心不可息”。
—“尽形寿不偷盗,汝今能持否”
—“能持”
—“尽形寿不淫欲,汝今能持否”
—…“能持”
3 ) 文革后的新武侠片
1982年,革命的硝烟刚刚散去,中国的电影市场正在重新打开,所有人都在探寻着新的道路。香港的长城和新联公司却并不乐观,旧派的武侠片已经不再适合观众的口味,于是他们合并为“中原电影制片公司”,找来了张鑫炎,拍出这部万人空巷的新派武侠片《少林寺》。
不同于以往武侠片中花拳绣腿式的表演,这部片中所有的打戏都是由武术演员真枪实干。现在我们所熟悉的武打演员于海,于承惠,计春华,包括李连杰等等,都是由这部影片一举成名。前几年河南电视台拍摄了系列剧《少林寺传奇》,其中的几个大反派就是由这些老演员重新出演的,对于从那个年代过来的人,一定会触动某些情怀。
影片中有大量打戏的长镜头,皆是由武打演员真实出演,给观众带来惊险刺激的视觉效果的同时,以现在的眼光看,却显得略为冗长。按理来说打戏应该是由面到点再到面,可是片中只有“点”,即近景打斗,缺少大场面的交代,所有打戏以同样景别同种程度平铺直叙下来,难免使人产生视觉疲劳。武打场面数量过多,且没有层次上的递进,在主人公觉远报仇这条线上,没有在视觉上体现出主人公的成长,是为大缺憾。
另一方面,影片将中国传统的侠义精神体现得淋漓尽致。国仇家恨当头,是非善恶要分清,大丈夫不拘小节,酒肉穿肠过,佛祖心中留,侠之大者,是要牺牲和舍弃,之于欲念,之于生命,之于爱恨情仇。
李连杰当年的眼神是真清澈啊。难怪连我妈都被迷得不行。
4 ) 少林寺
这是一个颠覆传统的少林。
掌管少林寺财政的副方丈,精明世故、斤斤计较;
怀揣着狗肉,口里念叨“罪过罪过”的武僧师父;
以及一群把佛祖和酒肉都“挂”嘴边的武僧;
还有为报杀父之仇而投奔少林的李连杰目露凶光、杀气腾腾……
他们组成了一个完全不同于传统的少林——这里除了清规戒律,还多了几分人性的色彩。副方丈出家多年,却在天下大乱之时为自保而极力反对给穷人施粥;武僧师父虽武艺高强,但隐避少林,与他匡扶正义之辞相矛盾;武僧们“都是危难时遁入空门,临时抱佛脚”,边吃狗肉边念叨:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”;痴情和尚色空,借酒销愁,竟悟出“醉棍”;李连杰虽然最后皈依佛门,其出家的初衷却是为了报仇雪恨……
然而,传统道德不允许如此“恶搞”少林寺,毕竟佛门净地代表了人们最高的道德规范。于是,电影里揉合了十三棍僧救唐王的传奇故事,让少林寺有了明确的政治立场——扶唐抗隋。如此,与未来明君站在同一阵营的少林弟子就有了极高的道德地位。他们公开杀戮隋朝官兵的行为也就具有了合理性,而李连杰的报仇之举也变得不再狭隘。所以,方丈才能在被烧死之前义气凛然说出:“超渡他们……”
这是对传统文化忽视人性一面所进行的一次保守的挑战。起码,电影所塑造的武僧们机灵的形象早已深入人心。据说当年,在农村,1块砖头可以换1张电影票,老百姓为看这部电影把厕所都扒了。寻常百姓对“少林寺”之喜爱,可见一斑……
5 ) 吃狗肉的弦外之音
小时馋肉,自不待言,所以看《少林寺》,对僧人吃肉喝酒印象最为深刻。今时今日酒肉已是随心所欲,重看旧片却是另一番感受。
(JL竹林烤狗)
JL:真是闻到狗肉香,神仙也跳墙啊!可惜大师是个和尚……
大师(画外音):小虎!
JL:啊??大师……
大师:你身子虚弱,这东西,对你有好处。
JL:我……
大师:呵呵,你是俗人,何况在寺外,清规戒律管不了你,吃吧。
JL:大师,这你吃不?
大师:呵呵,在老家,许多人喜欢用老姜、枸杞子、黑豆煮着吃,是大补之药。这种吃法,还是第一次见到!
JL:大师,为了我,你也够劳累了,也该补补身子了……
大师:自皈依佛祖,想起它,也算有罪过,难得有这种口福咯。
JL:不会有人来的,何况在寺外。吃吧!
(大师鬼鬼祟祟地环视四周,张口要咬)
众僧(画外音):师父!
大师:嗯??
僧甲:师傅,这些年我们在少林寺内,干的是重活,吃的是粥水……
众僧:是啊……
僧甲:……确实很劳累,难得有这大补……呵呵……
(大师让肉)
众僧:来来来~我也来一块~
僧乙:你来一块。
僧乙:师夫,你尝尝?
JL:呵呵……呵呵……
大师:我这些徒弟啊,都是危难时遁迹空门。临时抱佛脚,自然不那么诚心。
众僧:好吃……来,吃这块……好……
僧丙:师父,这样一来我们不都犯戒了?
大师:酒肉穿肠过,佛祖心中留。出家人心中有佛,多行善事,不必拘泥小结。
僧丙:啊……弟子懂了!
这还没完,片末——
李核心:哈哈哈哈哈哈,这酒肉之戒,我看,就免了吧。
住持:万岁……
在纪念改革开放三十年的时候重看这79年拍的片,不由得感叹两位编剧卢兆璋和薛后对时局世态的敏锐直觉,实在是油菜得很啊!
6 ) 致敬经典,少林寺
小时候无数次的听过这首歌,少林少林!有多少英雄豪杰都来把你敬仰!少林少林!有多少神奇故事都来把你传扬……配着少林寺武僧们的功夫,听着就更让人热血沸腾,对少林寺心生向往。还有那一首经典的牧羊曲“日出嵩山凹~晨钟惊飞鸟~林间 小溪水 潺潺~坡上青青草”听着歌曲,想象着歌词叙述的这种意境,一幅鲜活的画面在脑海中立体的呈现了出来。再加上,在“少林寺”中李连杰和于承惠精彩的打斗场面,都是货真价实的功夫啊。以前的片子,没有现在的那种特技特效,所以更显得真实。其中能说的亮点太多了,其中李连杰提着水桶狂奔,还有在溪边儿洗脸遇到牧羊女那一段,吃狗肉那一段,还有李连杰男扮女装赶羊的那一段……都让我看的捧腹大笑。后边儿的剧情就是李连杰饰演的觉远救唐王还有复仇了。但是经过这么多年最让我印象深刻的还是电影的前半段。
7 ) 一个单纯美好有担当的世界
在恰当的时候看到正当好的电影,是一种幸福。就像《少林寺》当年一时无两的荣光,恰逢其时。
虽然我当年没有看过这部电影,但是今时今日,看着大家的评论依然可以感受到当年的狂热。现在看这部片子也依然非常出色,感叹于当时代电影人蓬勃的创造力,经过改良的更普罗大众的世界观,优美精致的旋律画面,对于少林寺以及少林武功知识的普及,都为观众打开了新世界的大门,而且就连武打动作今时今日看起来也毫不过时,算得上精品。
但是唯一刺目的或许也是那经过改良的宗教价值观,师父默许徒弟杀死青蛙,然后振振有词道:救人一命胜造七级浮屠,却没有想想那只青蛙的生命怎么算;杀死一只狗后众僧团坐吃狗肉;武僧们杀敌如麻,难道那些人不是普通百姓?残暴的将军人人得而诛之,他们救助的不过是另外一个人治的君主,这是一个短期内,经过粉饰的“正义”得以伸张的过程,之后呢?不敢想~~
但是这就是这部片子为我们展现的世界吧,简单单纯,美好得不想真实世界,却能呈现于观众眼前,就像那首最爱的《牧羊曲》唱的一样:腰身壮胆气豪,常练武勤操劳,耕田放牧打豺狼,风雨一肩挑,一肩挑。那是一个令人怀想的过去,一个令人羡慕的世界,单纯美好有担当。
8 ) 整个社会都在改革
最后李世民说,我看酒肉这一条就不用了吧~ 然后新方丈说,既然万岁都这样说,从此酒肉不是少林寺戒条。这是不是反应了当时改革的时代背景。(好吧,我又大陆式的“穿靴戴帽”了)
第一次看才5岁,看了多次,轰动效果造成了周边爆发,大众电影,挂历,玩具卡片,小人书,玩具人头像等等……从此开启了少林一系列电影,以及国产武打影视剧的高峰时代,当年李连杰的师兄弟,一个不少,都活跃在影视剧中。昙宗的扮演者于海,这个演技可以拿奖了,李连杰18岁,丁岚17岁,最美的CP组合,丁岚在很久一段时间,都是童年时期的女神,太美了。……在今天来看,少林寺依然十分好看,难怪当年轰动香港,外景的美,武术队员的身手,无替身……单单李连杰亲自骑马飞驰,就帅翻了。……PS:十三棍僧救唐王的故事是假的,十三少林寺僧人抓王仁则是真的。
郑绪岚的牧羊曲
经典啊经典,记得小和尚春心荡漾,老和尚问“能持否?”,哈哈,当时年龄小没看懂,也没有百度可查,长大后才明白。“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草”这首《牧羊曲》一直流传至今。
一部足以彪炳中国电影史册的功夫片,也是李连杰的发轫之作,还留下了一首在当年广为传唱的歌曲,不少主演也都与世长辞了。一部优秀的电影一定不会仅仅只是在电影领域发挥影响,少林寺也因为这部作品而声名远播,之后不仅接二连三出品了大量以少林寺为题材的电影,同时功夫相关的运动、文化也得到了一定程度的弘扬。看那时候的武打片颇有看好莱坞早年枪战片的感觉。真的是【一招一式】,哈哈哈。
这个片子的牛B之处还是在于当年一分钱的电影票价而票房过亿
曾经的热度证明了本片的成功。—— 李连杰回忆,拍《少林寺》时他的片酬是1元1天,10个月挣了300多元,给电影公司带来了上亿元的票房。“城里1毛钱1张票,在农村,1块砖头可以换1张电影票,老百姓为看电影把厕所都扒了,当时砖两分钱1块。”-时光网
听父亲说,那时候为了看这部电影夜里跑了几十里地去县城看,那时候一张电影票一毛钱,可见这部电影对父辈们的影响有多大。
很小的时候听爸爸说,他们年轻人专门坐两个小时的汽车去徐州看这个电影。我家在农村,所以可以想象它的影响力。28年过去,一毛钱的神话成就了一个奇迹,一个经典。
自己给少林惹一身祸,全给哥们扛了,还白得一妞。
前五分钟少林寺介绍很传神。这么一看,释小龙可真像李连杰啊!确实包括动作戏在内,各方面都有不成熟的地方,但这些缺点却处处透露着时代沉淀后的经典。最厉害的地方在于叙事,在那个大家都摸着石头过河的内地电影年代,能把故事讲的这样引人入胜可太难得了。再一个就是人物塑造,片中的和尚形象大部分都不是一板一眼,甚至还贡献了“吃狗肉”这样的名场面,演员选的也好,能看出都是会功夫的。
李连杰出道的第一部作品,一招一式都是戏,在没有特效渲染的当时,拳拳到肉的对决更让观众看到影人的诚意,一众配角也都是练家子,牧羊曲一传就是二十年呀,好片永远不过时。
多牛B 啊。。 1982年,《少林寺》公映,内地以当时一毛的票价,累计票房高达一亿以上。 要换成现在50块一张票的话票房得多少啊。。
李连杰的成名之作,拍的很大气,场面好看,不失幽默,值得重温!歌曲牧羊女也很经典好听!
经典中的经典,青葱的李连杰,少时惩恶扬善的武侠梦!
七末八初大陆武术界的表演潜力足以让你惊叹,看看领衔阵容中有多少是首次上镜就表演得如此自然到位?于海于承惠计春华等一大批人甚至和李连杰一样成为电影明星!李连杰与丁岚组合放在整个中国电影圈都可以算顶级金童玉女。反倒是最响当当的这个“武”字,今天看来惊艳略褪。演员们都是精湛纯熟的练家子自是没错,但武术表演的套路化痕迹过重。比如神腿踢出,秃鹰一把抄住,还用力向上一端,帮着对方做后空翻?张鑫炎其实不是功夫片导演。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1878036494/
虽然是一部很老的片子,但是真的记忆很深刻,李连杰当时虽然演技还很青涩,但是已经很好了,不管是剧情还是演员都让人印象深刻!
又是一部看过几十遍也不腻的经典
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”“……能持。”美丽善良的牧羊女呀~ 这片子交织着天真的浪漫主义和残酷的现实主义,很狠。
李连杰的经典电影,最近看到李连杰,已经认不出他来了,岁月催人老啊
小学三年级,离家出走去少林寺——未遂。