闻香识女人

影片最后的高潮，上校做了一番演讲夸赞查理顶住被学校开除的压力而不做告密者。就演讲本身来说没什么问题。只是就算查理指证了恶作剧的学生，他的行为也不能叫告密。告密的前提是有两个对立的阵营。告密则是指阵营中的某人出于自身利益的考虑，决定向另一阵营公开那些涉及本阵营的自己知道的事。而如果一定要说片中的穷高材生查理和搞恶作剧的富学生们属于同一个阵营，那么只能说他们都是学生，以此和舍监为代表的管理学生的老师们相对立。可是学生和老师并不是事实上对立的两个阵营，虽然从学生的角度来看，由于老师不只是教育学生，还兼具管教学生的职责，更容易把老师们当做自己的敌人。这也是片中富学生帮要作弄舍监的原因。

那么，为什么在看这部片子时，很容易让人同情查理不指证恶作剧学生的行为。因为影片对舍监的形象进行了千方百计的丑化。使人在观影过程中不自觉的就站到了学生一边，尤其是查理一边去。首先是从形象上丑化舍监，片中的舍监总是怒气冲冲的样子。相反，如果舍监总是一副慈眉善目的表情，看到他被一帮学生作弄，明知是谁干的却无法指证，观众一定会站到舍监这边来，期待查理来指证那帮恶作剧的学生。其次是从行为上丑化舍监，片中的舍监在受到学生作弄后，把学生针对自己的恶作剧行为上纲上线的说成是对学校的侮辱，并决定做严厉处罚。并以开除学籍威胁可能目睹恶作剧准备过程的学生做指证。在看到查理依旧对是否指证恶作剧的学生犹豫不决时，独自留下查理并告诉他如果说出谁做恶作剧的话，自己可以帮助他考上哈佛大学。因为有了舍监的引诱行为，于是接下来查理如果指证的话，就会自然而然地被观众认为他是接受了舍监给出的条件才这样做的。事实上，舍监的许诺并不可靠，谁能保证他不是在说谎呢？而且就算舍监没有撒谎，查理完全可以做出指证然后拒绝舍监的条件。查理做指证，和查理接受舍监的条件，并不必然相关。说到底，查理要不要指证，和舍监个人品德的优劣无任何关系。如果影片中的学生不只是弄脏舍监和他的爱车的话，而是把舍监的爱车给偷走，查理应不应该指证的疑问不是顿时消解了吗？

所以，影片中查理要不要指证的情节很无聊。如果从伦理角度考虑，我觉得查理应该指证，但不能接受舍监的条件。如果从利益角度考虑，则得看那帮富学生和舍监之间谁更伤不起。得罪富学生，可能让你今后在学校学习不自在，并且背上一个打小报告的骂名。得罪舍监，直接开除离校。作为一个穷学生，这确实是件棘手的事情。导演的狡猾，则是借上校的话，把利害算计拔高成了道德操守，鼓动在场的学生支持查理，从而使查理得罪了舍监又不至于被学校开除。

这么看来，如果影片能去掉查理目睹学生恶作剧因而陷入指证困境的情节，专心于上校的情节，使上校在查理的帮助下重新拾起生命价值的过程更有说服力，会更好。只是涉世未深的高中生，有能力让落寞的上校在面对真正值得思考的哲学问题时找到答案么？

如果这是一部商业片，没什么好指责的。毕竟对于商业片，票房，大众的口碑是王道。但不幸的是，我基本上是把它认作文艺片来看的。作为文艺片，这部电影就太不诚实了。艺术电影可以不严肃，但不能不诚实。

    片名虽然叫《女人香》，讲述的却是两个男人之间的忘年交。一个善良正直的年轻学生，找了一份兼职是照料一个孤傲暴躁的失明退休中校。这位中校已经决定要结束自己的生命，于是带着年轻学生开始了最后的疯狂。年轻学生却尽力想要阻止他。

    于是他派头十足地走进车行要求试车，气势逼人的中校竟然没有让人发觉他是个盲人，于是他开着法拉利在街头狂飙还镇定自若地打发走了警察。

    于是他在酒吧里跳一场恣意的探戈，仅仅凭着舞伴身上的香水味来判断舞步就可以跳得进退自如，性感十足。
    于是他在学校里对着一群伪善的官员发表了一场义正词严却又是脏话连篇的演讲从而挽救了年轻学生的前途。

    Scent of a Woman其实是Scent of a man。

    让我们先来听一下这首经典的阿根廷式探戈舞曲——Por Una Cabeza（中文译名：只差一步），随着音乐，将我们慢慢带入这充满激奋而又忧郁感伤的旋律中，乐声演奏仿佛雍容华贵，引人无限遐思。

    由Alfredo Le Pera 作词，Carlos Gardel 作曲，在1935年发表。《女人香》,《真实的谎言》,《辛德勒的名单》这几部电影中精采而隽永的舞蹈画面，都不约而同地引用了这一段华丽而动人的探戈旋律作为音乐背景，使之成为影片中绚丽的亮点。

    此外，那些移民使用来自德国的乐器Bandoneon(类似手风琴)演奏创作配合舞蹈的旋律，带有浓浓忧郁又感伤的曲风是当时他们的心情写照，命运与未来的伤感吞噬了他们灵魂，于是乎忘情于探戈肢体交错的步伐，所以，探戈正是忧伤之舞的表现，成为了阿根廷全国人民的音乐舞蹈。也因此，有着相当的独特性和兼容性的探戈可以说是最典型的拉丁美洲的艺术表现形式，是最具有艺术生命力和神秘拉丁色彩的艺术。后来经过欧洲的剧场及室内乐的洗礼，探戈音乐更趋向于成熟而以乐章编制，一跃成为上流社会所热爱的社交舞蹈。

    探戈经典音乐《Por Una Cabeza》充满浓浓华丽的复古风格，淡淡感伤却又带有些陌生挑逗，自诞生以来，成为电影中探戈的首选舞曲，刚柔并济的旋律似乎适合每一个角色的心理和任何一个场景的铺垫。舞曲首段以慵懒幽默的旋律呈现，小提琴尖锐却不刺耳，抑扬顿挫却内敛干练，高调地引领着旋律，犹如踩着探戈舞步的女人，有着高贵的步伐及傲视一切的态度，对舞伴欲迎还拒，纠缠其中；而风琴略带舒缓的伴奏，就是那脉脉舒坦的风情。进入到B调转小调后，转而呈现激昂的感觉，钢琴鲜快明亮的节奏，把情节步步引入高潮，在音乐高潮到来前有力的击键，仿佛是在下一个旋转前深吸一口气，然后就出发，去征服这个舞池。接着又转回大调。小提琴和口琴的对位和声，充分展现了两个部分前后矛盾而又错落有致的风格，如同探戈舞中两人配合的默契。进入B调后，舞者与观众的情绪被推到最高点，然后突然做减慢，回到首调收尾。

    高贵优雅而又诱惑感伤的复杂曲风，正如同的探戈的舞步一般交织旋转、亲密接触却又若即若离，尽显了探戈舞曲的精致。一首曲尽，而脑中的旋律挥之不去，犹如一场没有尽兴的舞蹈，永远只差最后一步。

    当帕西诺用其特有的方式慷慨陈辞，捍卫了另一个男人的尊严，全场响起掌声的时候，我的泪水悄悄滑落... ...

    其实，我很少因为爱情故事而落泪，却常常被这样的音乐感动的心酸；还记得头一次听《当年情》和《rain and tears》的时候，我也是如此的无法控制自己的抑郁和惆怅，没有放声痛哭，却难以掩饰眼眶里闪动的泪光。

      今天在办公室里，同事讨论起香水，讨论曾经擦身而过的女人留下的香味；让我不禁想起这部电影的名字来。女人永远希望自己很诱人性感，美丽如一朵娇艳盛开的花朵，那么，柔柔的粉红花香，就是香水界的最佳女主角。

    Rykiel Woman淡香水，是甜心美人的好选择，从瓶身到香气的设计都朝向纯真感性的女性轮廓发展，香水瓶子里装盛着女孩们难以抗拒的淡粉红色蜜汁，而银色瓶盖却有着个性的卯钉装饰，展现都会女子的俐落丰采。凉凉的果香闻起来很舒服，日本柠檬和香槟泡泡引领出无限热情；中味融合了保加利亚玫瑰和丁香花等极具感官挑逗的气味，最后再带出温煦的木质后味，由撷草花、安息花、和麝香领衔主演，渐层而来的浓郁花香喷鼻而来，就像极品女人一般令世间男子无法抗拒。

    我是一个色盲，不知道是不是因为如此，我更加怜爱声音和气味。人恐怕不是事先就知道对某种声音或气味如何反应，知道它是有益还是有害。当我们喜欢或不喜欢某种声音和气味，这就是学习的过程。有的人闻到玫瑰的味道，会回想起父亲的葬礼；有的人可能喜欢臭鼬的味道，因为他从小时候起就很喜欢臭鼬这种动物。也有一些例外，比如氨水的味道，有人一闻到就不喜欢。

    上高中的时候，我的前桌是个整洁、可爱的女生。每次当她周一从家回到学校的时候，身上都有一种淡淡的香味，常常令我无法认真听课，精神分散。后来才知道，也许那是“金纺”的气味，可是又感觉不全是那种气味，呵呵，应该还是有少女天然的体香在其中吧。

    刚上班还没有和女友分开的时候，我们在一起住，用同样的洗发水和沐浴露；常常洗完澡或者新换了衣服，我们身上都有一样的淡淡的香味。等后来一个人的时候，有时洗完澡闻到熟悉的味道，忍不住会想起她，再后来我就很少用那个牌子的东西了，慢慢的就淡忘了那种味道了。人的嗅觉在动物中不算灵敏的，嗅觉的记忆恐怕更是容易丢失；可是音乐常常有着深刻的的记忆，古人说的“余音绕梁”应该是可以相信的。

    每当一首老曲子在耳畔想起的时候，心情会跟随旋律一起脉动；这里有着和气味相通的地方，就是为什么香水要喷在手腕和脖子的脉搏处，也许只有心脏的脉动才会散发出真正的体香。

     现在写这样的文章，心情和窗外的夜色一样平静；嘴里还是涩涩的烟味。只有回忆时不时在头脑里蹦出来，却又仿佛不真实。好想到劲舞团找个舞池，约上某个女人，尽情的跳一支探戈。

现实中有很多人都是喜欢往不好的方面看问题，考完试成绩还没出来就认为自己一定考不过，做某件事还没开始就认为一定做不好，与某个人还没深入交往就认为一定合不来，诚然，什么事情多点准备是好事情，但往往会由于自己的举棋不定，犹犹豫豫而丧失机会，并且很多时候对自己产生自我否定，长此以往就会使自己对自己失去信心，举步维艰。
剧中的上校是一个近乎完美的人（除了他的眼睛），他能洞悉一切事情，他能了解别人的一举一动，他能嗅出每个在他身边的女人用的何种香水，他能跳一曲无与伦比的探戈，他能发表激情澎湃的演讲，他能调动每个人的激情，他能不用看路驾驶法拉利，他能轻松的与任何女人搭讪，他能……，他真的能好多东西，但就是这样一个近乎完美的人，他也有看不清自己的时候，他也有放不开的事情，他也有割不了的回忆。幸运的是他遇见了查理，查理用真心与上校交往，他注意观察上校的每个举动，他在与上校的交往中发现了上校的孤独，也看到了上校的优点，而这些优点上校却视而不见，因为他从最开始就对自己是否定的，认为自己已经没有生活的意义，当一个人失去了生活的意义的时候，那也是他准备离开的时候了，还好查理的出现给了上校生活的意义，他们情同父子，相怜相惜，最后上校也为查理赢得了继续学习的机会，同时也给自己了一片崭新的天空空。
现实中我们不一定能遇到那里查理，那个能让你了解自己好的查理，这就需要自己对自己的肯定，如果你连自己都看不起自己，那就别指望别人能看得起你了。

　　一、黑暗和蜜蜂***

　　***瞎眼的金丝雀***

　　大多数为生存忙碌的人是不相信奇迹的。那是只存在于书本或者遥远梦想中的奇葩，当年天真的孩子逐渐长大，他们便不再做梦。如果人们看不见奇迹，他们便不再留有梦想。就像瞎了眼睛的金丝雀便不再歌唱一样。

　　在电影“闻香识女人”中，剧本的改编弱化了弗兰克•史雷德中校的缺点、压抑和阴暗的一面，他虽然险些败给生活，却仍旧是一个勇敢的斗士。他对女人的喜爱与对气味超越常人的判断力让他更像个魔术师，创造奇迹的人。他对世界的仇视与热爱同在。而他的原型，意大利作家乔瓦尼•阿尔皮诺笔下的上尉法乌斯托，更加真实、平凡。他没有对气味的敏锐，整天躲在一副厚重的墨镜下，最大的兴趣是用恶毒的方式让自己高兴。他用尖刻的语言让身边人的痛苦昭然若揭。这是他对生活的态度：暴风雨比阳光更好，因为阳光只能制造寂静和安宁的假象，而暴雨让你知道身在何处。

　　跟着法乌斯托游历罗马和那波利的大学生是典型的迷失的年轻人。他不喝酒，不玩女人，从没有任何想法，也从不作什么决定。他反而更像在黑暗中摸索踌躇不前的盲人。他像大多数人那样，对生活从不做过多思考，逆来顺受地忍受着痛苦，却不知道如何摆脱。

　　九年前军事演习的一次意外让法乌斯托失去了视力和一只手。这让他的负伤没有任何英雄主义色彩，也谈不上什么荣誉奖章。仿佛刚刚还走在阳光普照的大街上，下一秒却突然掉进了一个无底深渊。不过，他仍旧不同于普通的盲人，不同于和他处境相似的温琴佐中尉（他们是战友，温琴佐中尉也双目失明），因为他像“一张底片上的影像，突出于世间万物之外，以讥讽世间万物，使它们更显平庸，更显遥远”。防御外壳下，他心中的世界不断被摧毁着，剩下了断壁残垣。不过，他仍旧向世间万物开炮。不管你喜欢他与否，都得承认他让人心生畏惧。

　　法乌斯托凶狠、刻薄的诅咒常常让人咬牙切齿，觉得他简直就是魔鬼的化身。对此，他自有一套观点来回击——奇迹是伴随着魔鬼的。世界正因为惧怕魔鬼，才分好坏、善恶，奇迹是因为苦难而存在的。没有了制造苦难的魔鬼，自然也就没有了奇迹。有人认为犹大背叛了耶稣，是因为他等不及奇迹的出现，借此来帮助耶稣加快制造神迹的步伐。当然，很少人愿意以苦难换得奇迹，却有很多人因为内心的残疾和痛苦去追寻苦难，进行苦修。就像法乌斯托的堂兄弟一样，他没有选择待在条件不错的学校，而是做了教堂的神甫。他把那里当做自己的非洲，安慰不安心灵的栖息地。他甚至羡慕法乌斯托变成了瞎子，因为痛苦与他时时相伴，敦促他前进。这也成为了法乌斯托口中所谓的“魔鬼般的优势”。是的，他偶尔会从失明中体会一点点幸福，虽然这种幸福极其微弱、稍纵即逝。

　　他就是一只瞎了眼睛的金丝雀，与别人不同的是，他仍然坚持唱歌，也许声音嘶哑、找不准调子，却比大多数人的歌喉都动听。

　　***黑暗和蜜蜂***

　　“我们的任务是同这个不牢固的、不稳定的地球如此深入地、如此痛苦地、如此充满激情地相互渗透，使让他的真谛在我们身上无形地再生。我们是不可见的蜜蜂。我们不停地采撷可见的蜂蜜堆积到不可见的金色的大蜂房里。”——[奥地利]里尔克

　　“黑暗和蜜蜂”这个名字更适合这本书，弥漫着世俗的苦涩和痛楚，而电影的名字则太过浪漫和诗意了。

　　法乌斯托苛责他人，也不放过自己，他从不放过讽刺生活，拿自己身体的缺憾打趣的机会。他冷不丁冒出来的小故事，总是让人在捧腹大笑之后思索良久。他提议和姑娘们玩瞎子捉人的游戏，给那个傻乎乎的青涩大学生讲有关中尉的趣闻。那个战争中的小中尉，为了偿还打牌输掉的钱，即使怕得要死，也不得不参加一些无意义却危险的行动，为此还获得了奖章和升职。在打牌和用生命冒险之间，他选择打牌。这对普通人来说，都是个不可思议的答案。这种看似荒唐的选择可能发生在每个人的身上。看来，只要活着，我们就有追求的欲望，就有比仅仅是活着更多的索求。

　　对于法乌斯托，你没法拿好人和坏人的标准来评价他，这不是算数学题那么简单，有现成的答案。他有很多缺点，看似得到很多关心和爱却从不放在心上或是给予回报，但这并不妨碍他是一个天使的事实。一个满嘴酒气，脏话连篇的天使。他会突然发神经一样买下街边老头所卖的全部彩票，但决不会用充满怜悯的神态，而是不耐烦的，骂骂咧咧的絮叨着。仿佛在对上帝说，你可千万别觉得我帮了什么人。我是个坏蛋！一旦他做了好事或是关心了什么人，一定会像个懊恼的小鸟，拼命揪自己身上的羽毛来掩饰。他费劲地用一只手给表姨妈写信的时候是这样，打电话给自己的小猫时也是这样。一定得发发怒，满脸严肃地作为结束。你看，他的逻辑其实像孩子一样简单。

　　至于爱情，并没有成为最终拯救法乌斯托的良药，却还是逐渐成为他生命中的一部分。萨拉甚至不承认她对法乌斯托的感情是爱情，她称这个是“忠贞、信任和依赖”。就算他比她大21岁又怎么样？她还是小女孩的时候就爱他，决定了这辈子得跟他一起度过，哪怕不是以什么妻子、女友的名义也无所谓。她想跟他一起走进黑暗，采撷那些所谓的真谛堆积到自己的生命中。萨拉和其他女人不同，她痛恨别人谈到她时用大众的形容词，用惯常的经验评价她。她拼命想像法乌斯托一样用双眼看清世界，她努力为了得到爱而付出爱。

　　法乌斯托试图用死亡寻找黑暗世界的出口，试图用死亡寻找他生命的奇迹。最后他发现，想要得到光明就得自己点亮灯火，想得到奇迹就得承受痛苦，那些未知的奇迹就会自然的降临。他无法到达的地方，无法接受的爱，都将慢慢融入他的生命。

　　在与法乌斯托相处的几天，让那个陷入迷茫的大学生看到了，也懂得了很多东西。但这并不能让他马上成为一个优秀的人，或者立刻变得坚强、勇敢。随之而来的变化是无形的，缓慢的，像是蜜蜂采蜜一样，一次只是一点点。

　　“今天，我是一只蚂蚁还是一只鸣蝉，是一只野兔还是一条狗，世界是符合《圣经》教义的一种惩罚还是日常卑劣圈套，这都无足轻重，只要来自萨拉的榜样能够给我勇气就够了。这是我的勇气，是为了自己所需要的勇气，是为了寻求一个庇护所所需要的勇气。我应该在生活中挖掘这样一个庇护所，并且使之温暖舒适。”

　　二、闻香识女人***

     ***通往天堂的窄门***

　　电影讲给我们的道理，也与生命有关，却与原著不太相同。相同的法乌斯托（弗兰克•史雷德），身处不同的文化和环境中，必然会有不一样的故事发生。

　　片中人物的设定给电影注入了鲜明的美国价值观——家庭。无论是弗兰克•史雷德，或者大学生查理•西门，还是乔治•威利斯，这里每个人都有自己的家庭，他们的性格和观念都深受家庭的影响。乔治•威利斯虽然表面风光，其实全靠他有钱的老爸，出了事情就像夹着尾巴的小狗，之前的颐指气使全然不见了踪影，只会躲在老爸的衣袋里以求自保；查理•西门残破贫穷的家庭让他深知生活的艰辛，所以会比常人更加努力奋斗。他比看上去更坚强、有价值，他是一颗未经打磨的宝石。而弗兰克•史雷德更是比小说中的人物多了一大沓子家人，关心他的，讨厌他的，他们的爱与谴责都或多或少地影响着他。万圣节，弗兰克闯入大哥家那一幕制造了一场典型的家庭冲突，沟通的障碍，对于感情不擅表达，都是最后不欢而散的罪魁祸首，这也是大多数家庭存在矛盾的症结所在。

　　电影把原作对生命痛苦的渗透简化成一种对生命的选择，这只是一种简化，并非让问题变得简单。弗兰克说，这世界上有两种人，一种是遇到事情担负责任的人，一种是找靠山的人。查理•西门正是遇到了这种选择，是出卖朋友得到光明的前途，还是承担守口如瓶的后果。

　　很多人对于查理•西门宁愿牺牲前途，去保护几个根本不是自己朋友的人感到不解。其实，他不管做何选择，都有其道理，这便是“对”与“对”的矛盾，而在另外的角度来说，他又都做错了。在《埃斯库罗斯悲剧集》中展现的世界，“不仅有‘对’与‘错’、或‘善’与‘恶’的抗争，而且还有‘对’与‘对’（也是‘错’与‘错’）”的冲突。阿伽门农为了维护全军的利益，杀死自己的女儿祭神；母亲克鲁泰墨丝特拉维勒为了给女儿报仇，让丈夫血债血偿；奥瑞斯忒斯又为了替父亲报仇甘愿被复仇女神追捕（因为弑母）。这些人都有复仇的道理，都坚持着自己的正义和真理，但是他们又都违背了人类的道德观念。这种“对”与“对”的冲突才是现实中最让人痛苦的抉择。也是查理•西门要面对的选择。不过，这两种选择又有微妙的不同，那即是他的选择是否是为了维护自己的利益，是否坚持了自己的原则。乔治•威利斯面对父亲的压力供出自己的朋友，其实是可以理解的，但是他的选择是为了维护自己的利益，这就让他在查理的面前抬不起头来。因为查理•西门的选择虽然看起来过于固执、无谓，但是他却并非是为了维护自己的利益，在某种程度上来说他宁愿牺牲自己的利益来保护他人，而没有选择自保。这便是他值得赞扬，也是让弗兰克慷慨陈词的原因。这种牺牲自己利益，维护他人的精神就是弗兰克口中的“正途”，这是查理的“原则之途，通往人格之路”。当你不可能把事情做到全对的时候，起码要保证没有为了自己牺牲他人。这才是作为领导人的基本条件。

　　《圣经：新约马太福音》第7章13-14节写道：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”查理•西门选择的正是很多人不愿走的窄门，那是难以坚持的正途。

　　***闻香识女人***

　　阿尔•帕西诺的表演是电影成功的保证。不论叫弗兰克•史雷德还是法乌托斯，这个男人都很难用笔墨形容。他是一种精神，一种难以名状的激情和痛苦的混合。他会突然大笑，仿佛是一种宣告又像是一种嘲弄，在你还没回过神的时候这笑容便立刻消失在空气里。喜欢他的人会非常爱他，讨厌他的人也会对他不屑一顾。

　　弗兰克在阿尔•帕西诺的演绎下魅力逼人，这种魅力几乎盖过了人物的痛苦，这种魅力让痛苦都变得甜蜜。他对于女人的吸引力就像唐璜，只不过他不用傻兮兮的在人家窗下唱小夜曲，只需要动动鼻子，她们就会像蝴蝶一样飞过来。他还赋予人物标志性的大喊：“Hu-Ah！”这就是他对生活开炮的子弹。不同时刻，这句大喊有不同的含义。它可以是一种嘲讽，也可以是一声哀鸣，更可以是一句欢呼。简单的词汇都被帕西诺诠释的丰富感人。至于那场酒店大堂的探戈舞更是电影的神来之笔，也让电影更像一个人人都向往的美梦。虽然这削弱了故事的真实感，但这并不会减弱电影带给人的启迪和震撼。因为我们看到的不仅仅是一个故事，而是影片传达的一种精神。

　　乔瓦尼•阿尔皮诺在书的结尾这样写道：“尽管周围是一片黑暗，在今后的年代中他不得不在这片黑暗中点燃打火机照亮，不得不伸出竹竿探路，他在这样的黑暗中嘲笑人、冒犯人，他在这样的黑暗中依然喝酒，那么，即使是最困难的生活也依然是生活，依然是他的生活，是我的生活，是我们所有人的生活，是所有那些能够承认生活、接受生活和经营生活的人的生活。”

　　无论生活的面目是温顺还是狰狞，我们都需要为我们的选择、要走的道路，想要追求的目标做出努力。而死亡永远不能成为逃避的借口和途径，活着需要有比选择死亡更大的勇气，承担责任的勇气。

转载请注明作者：九尾黑猫
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读书，我只读到红楼梦的前五回，警幻仙曲演红楼梦，到贾宝玉初试云雨情之后就看不下去了。回忆一下青春期以来的成长历程，任何生理变化，比如喉结变大，毛发渐密，给我带来的震惊都不如第一次遗精来的剧烈，少年到青年的转变，就在于那隐秘诡谲的一梦。躺下之前，你还可以在女厕所跑进跑出，可以往女生身上泼水，可以和女生厮打最后被降服——小学五六年级的女同学真是个强壮的物种。第二天醒来以后，你就开始注意到鸡鸡并不只是用来尿尿的，它还给你带来欢愉和羞愧，从此以后，内裤总是潮潮的。

直到昨天，我才第一次看了《女人香》，时机恰恰好。这片声名远播，加上名字起得香艳，搞的我一直没有看的兴趣，以为又是一个花花公子俏女郎的故事。看过之后才发现，我可以把它和《教父》，《巴黎最后的探戈》归为一类，等待多年以后，我的男性晚辈们长到十几岁，我把这些片子拿出来，告诉他们：去看吧，学学怎么做个男人。

如果你年轻时曾经沧海，无限风光，封疆划域，旌旗飘飘，文治武功，黑白通吃，然后等你老了，头发白了，睡思昏沉，每走一步都气喘吁吁，眼屎多得可以粘信封，这时，你会做梦，梦里带着你的儿子奔向那花花世界，多么想把所有的真经一股脑传授给他：孩子，记住，西装要量身定做的，面对奚落，尽量豁达，实在不想忍，打架要够狠。遇到喜欢的女人，远远的看会显得很没出息，搭讪时要有礼貌，坚持时要有分寸，找对时机说一两句笑话，因为女人笑起来更好看，同时也更容易接近。如果和别的男人竞争，不要退缩，找到对手的弱点，叹息间，把女人的心带走，即使不带走，至少令她心头一颤。遇到老油条，你要比他更滑头；遇到条子，你要穿过而且潇洒；给小费的时候要带着尊敬，人生何处不相逢。

如果你正年轻，眼前恍惚有一万条成功的道路，却感到些迷茫，你渴望梦见一个老人带着你玩转一通花花世界，醒来后你恍然大悟。贾宝玉也罢，查理也罢，断奶期也罢，青春期也罢，成长就在一夜之间。

十六年前，我上幼儿园。毕业那天跟一个大小孩翻花坛的栏杆，围栏勾住我的底裤，我意识到即将面对一场及其尴尬的画面，于是耍赖蹲在墙角，任老师色诱恐吓都不去拍照。毕业照因为我被一拖再拖，最后我被拖了起来，还念念不忘双腿夹紧。十六年前，他已经是好莱坞的传奇——英俊的老男人，双眼大而有神，有很大的眼袋，一副没有睡醒的样子——靠盲中校的精彩表演才千辛万苦地拿回奥斯卡的小金人。
去年他被美国电影协会选为第35届终身成就奖获得者。同时他也是好莱坞保持单身时间最长的男演员。凭借这两点，作为演员，作为男人，他都当之无愧。他的绯闻鲜少，不像乔治克鲁尼，身边的女人流水转换，纵然都是越老越有味道的范儿，却是两端。有一种男人，他会在邀舞被拒之后对你脱口而出：有些人一分钟内就过完一生。他牵起你的手，在20见方的舞池里翩舞，每一寸都进过他的深思熟虑，每一次进退都由他手把手和你掌舵，这样心存美好的男人，真的就在一分钟里耗尽你的一生。这就好像前些天的意大利和西班牙，漫长的前戏只为1分钟爆发。而这一分钟，足以令你销魂，或者绝望。
1974年，他是获得海军十字勋章的第二代“教父”麦克柯里昂：餐厅杀人时的干净利落，西西里婚礼时的的情浓爱意，舞会同亲兄弟弗雷多摊牌的爱恨交织，妻子打胎时绝望的怒火中烧。时间如果倒退到大浪淘沙的文艺复兴时代，这样一个男人还是会从米开朗基罗的雕塑中跳脱出来，成为大卫一样的标志。他是旗手，却被奥斯卡的污眼亏欠了18年之久。
好男人有很多种，从“君君臣臣父父子子”的礼制到“不搞三P”的最低标准，我们在逐步降低对男人的要求。好男人要懂为家族担负起责任，为不受控制而控制别人。好男人要懂泡妞绝技，即使你表面上看起来像个十足的混蛋。好男人要是撒旦，从容不迫地告诉你虚荣是他最喜欢的原罪，却又让你欲罢不能。
话分两头回到16年前，我抽着鼻涕夹着屁股的毕业照终成定格，他完成他的第一次加冕。我还搓着爽身粉一路羞涩，他已识遍女人香。
多年前读者出现过一篇文章，立意是“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好”老泪纵横，不仅见面无缘，偏偏还要将自己的私心偏好的男人与全宇宙的人类分享。
谁让他是这么个罕有的范儿呢。

    直到今天我还记得自己高中的时候去学校旁的音像店找《闻香识女人》这部片子，找不到，问店员，结果店员非常鄙视地看了我一眼，回答：“我们这里不卖这种片子。”

     我选择不和对方解释，这部片子是一部正当的而非色情片，而是选择了去别的地方买。

     就如这部电影一样，有人看完后没有感觉，也有人贬之，我从来不在乎这一点——一千个读者就有一千个哈姆雷特，电影不也是这样么？

     片子讲的是两个看似完全不相干的人：贫困而正直的学生Charlie, 曾经光鲜而堕落的退役中校Frank。两个人都很寂寞，不知道怎么与周围的环境融合——查理没办法融入富同学们的圈子，Frank甚至不知道怎么去爱周围的亲人，以至于连哥哥的家人都会恶毒地骂他asshole⋯⋯

     查理年轻，所以遇事不成熟，容易退缩，不敢还击也不敢正视生活的苦难；Frank又老又瞎，历经沧桑，阅尽世事，却不敢直面自己的挫败，进而希望放弃自己了无生趣的生命。

    于是两个人开始了一段感恩节周末旅行——从豪华酒店的晚餐，到与美女共舞tango，再到纽约街头狂飙法拉利。查理在发现生活的另外一面，美好而刺激的一面；而老Frank则是在回味心中仅存的生命欲望——喝美酒，品美女，开豪华车兜风。

    片中最喜欢的镜头有：
    1、老Frank因为太累倒在床上不起来，查理想让他振作，不停地说各种美好地事——阳光多好，出去兜风吧！听到兜风，老frank想起自己想开法拉利的愿望，于是两个人就去纽约街头试驾法拉利了。从忧郁到希望，其实很简单，一个愿望足矣。

    2、开头frank脾气很暴躁，外甥女在窗外敲着窗和他打招呼，他大叫“滚开！”。片尾，查理目送frank回家，frank慢慢走到骑着儿童自行车地孙女面前，问：“可以搭一程不？别气了我们重归于好吧！”远景头里，查理也笑了。

    美国人怕老，老了就没用了，老了不懂得和亲人相处就更寂寞和没用了。其实所有人都一样。你总是怕自己没用了，怕久了你就真的以为自己没用了。这部片子的主角我认为是frank而不是查理——查理年轻而正直的生命其实一直活在frank的心中，所以他能拯救frank。

     举着枪要自杀的frank问查理：“告诉我一个活下去的理由。”查理对着他那双空洞的眼睛，紧张地说：“你能跳那么美的tango，开法拉利也开得很好！”

     这就够了。多好的理由。

     当我走不下去的时候，不要告诉我生命有多美好，我只要一个活下去的理由，一个就够了。谢谢。