我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们,大一点开始烦他们,再后来是针尖对麦芒,见面就吵;再后来是瞧不上他们,躲着他们,一方面觉得对他们有责任应该对他们好一点,但就是做不出来,装不出来;再后来,一想起他们心里就难过。——王朔
01
《小鞋子》这个电影看过有一段时间了,原本没想写什么,但在豆瓣的短评里看到一句话“没钱不要养孩子”,而这话得到了888个有用,所以我只想针对这句话,说一下我对这个电影,还有穷人的看法。
不久之前,一个朋友坐飞机去旅行,他买的头等舱,候机的时候,在微信上跟我说:“好多人在排队,那么早排队有什么用,想快点登机就买头等舱啊。”我说:“这只是大家的习惯,不一定是为了快,只是不想比别人更慢。”
这个朋友从小家庭条件优越,现在自己创业更是收入不菲,穿的衣服都是名牌,出门住五星,开的车动辄上百万,身边的朋友也大多是这个层次甚至更高,所以他几乎没有在穷人堆里穿梭过,即便看过穷人的生活,似乎也都超出他的理解能力之外,他的思维视野高挂在自己的生活水平那里。
他们习惯用“富人思维”去直观地判断某些行为的对错,却缺少对行为背后,促成这种现象的原因的理解力和包容心。
“每当你想批评别人的时候,要记住,这世上并不是所有人,都有你拥有的那些优势。”
02
喜欢《小鞋子》,是因为它没有一味的表现贫穷的心酸,也不只是要跟大家讲述穷人生活的艰难,这里面的人物,没有其他电影、电视里的狭隘、自私、卑躬屈膝、争吵不休,他们善良、正直、自尊、互爱、勤奋而且快乐。
贫穷的确很容易剥夺人的很多美德,但最后是否放弃这些,决定权依然在自己手里。
他们善良、懂事
阿里买菜的时候弄丢了妹妹的小鞋子,虽然它本身已经破烂不堪,但却是莎拉唯一的一双鞋,知道爸爸没钱给她买新的,兄妹俩默契的谁都没有告诉爸妈,只是默默的共穿一双鞋,每天由莎拉先穿着它去上学,放学后再火速赶回去与阿里交换。
莎拉在学校里看到了她的小鞋子,也跟踪到了穿着这双鞋的女孩的住址,可当她拉着阿里打算去要鞋子的时候,却发现女孩的爸爸是个盲人,最后两个孩子什么都没说,只是对视一眼又默默地回家。
“因为懂得,所以慈悲”,穷人比富有的人更能理解什么是人间疾苦,他们对和自己一样贫苦的人,有着更多的怜悯与友善。
03
他们有家庭的温馨
妈妈因为洗衣服累的病倒,阿里的爸爸回到家后生气地说:“你不该洗那些衣服,你不该令自己疲惫,不能动气,……你该等我回来做。”虽然口气严厉,话语中却全是关心。
阿里考试得了最高分,老师奖励他一只圆珠笔,他兴冲冲的跑回家把它送给了妹妹,原本还在赌气不理睬阿里的莎拉,瞬间就笑逐颜开。
妹妹嫌弃阿里的鞋子脏,他们便一起把鞋子刷的干干净净,一边干活一边吹起了肥皂泡,那个时刻的他们不比世界上的任何幸福的孩子更不开心,贫穷的孩子也有属于他们的简单的快乐。
他们勤劳
妈妈病了,阿里拒绝了来找他踢球的小伙伴,每天和莎拉一起做家务、带宝宝,甚至在周末的时候和爸爸一起做园丁的工作。
做完第一份园丁工作,结账时,阿里的爸爸羞涩的对老人说:“不用给了”。而老人却给了他超出预期的工钱,因为“你做的很好”。
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他们正直
电影中有一个细节,很让人动容。爸爸在砸白糖的时候,莎拉给他倒了一杯茶,爸爸说:“闺女,你没拿糖来。”莎拉指着地上的糖说:“你已经有这么多糖了。”而爸爸回她:“它们是清真寺的,暂交我们保管。”
这难道不是给孩子的最好的教育吗?
莎拉自始至终没有对另一个女孩说出鞋子的事情,就算后来女孩换了新鞋,把莎拉的小鞋子当垃圾扔了,莎拉也只是激动地说了一句:“丢掉了,为什么?”
这种隐忍不就是一种最好的品质吗?
贫穷本来就是一个相对概念,没有绝对,所谓的“没钱不要养孩子”这种话到底该怎么定位,穷到什么程度才算是养孩子的下限呢?
不管贫还是富,都会赋予或剥夺孩子的某些东西,怎么样算是合格的父母没有人能够定义,每个父母都是在自以为是的尽自己最大努力给孩子最好的,但有资格对这一切做出评价的,恐怕只有孩子自己。而我相信,在阿里和莎拉眼里,他们的父母也不一定比其他人的父母更不合格。
05
韩剧《请回答1988》里有这样一段,金社长和美兰在小巷子里散步,说起从前外送炸酱面的时候,有一次碰见正峰和正焕在马路边跟朋友们玩,他怕孩子觉得丢脸便要避开,可正峰却拉着正焕的手叫着爸爸爸爸,直接扑到了他的怀里。
美兰说:“在柳老师家大门旁租一个单间过日子,正峰他疼得整夜哭,第二天吃的米也没有,心想我们一家四口点燃煤饼死了算了,很多次都想不开,还好有俩乖儿子,所以我们挺过来了,是孩子们救了我,不是我养了他们,而是他们养了我。”
这就是父母、子女的意义,不只是父母养育孩子,孩子也在精神上供养着父母。
父母总是要去承受那些肮脏、卑鄙、令人作呕、悲伤、可怕、累人的世界,因为有要守护的人,他们才能支撑住这一切,生活中的艰辛,或许就因着对子女、对家人的爱,才变得不那么沉重,再难熬的日子,也会变得容易一点。
这个社会,笑贫不笑娼,好像人只要穷了,就没有社会地位,就容易被贴上种种不良的标签,甚至被叫嚣着剥夺各种人权,但只要他们依然保有股子里的优秀品质,他们就是高贵的。
贫穷的生活或许辛苦,但那不代表不幸福。
好好爱自己的父母,即便他们不能给你更好的生活,可他们为孩子承担的生活之艰辛,对孩子无微不至的爱依然是我们无以为报的。
小时候不懂事,给过爸妈很多恶意,长大后才觉得后悔,在父母最艰难的时候,在他们用血肉之躯为我们撑起整个世界的时候,我们给予的是什么呢?
如果年少时来不及好好爱他们,那么至少在成长之后,尽全力去回报。
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作者:柒月暖阳(来自豆瓣)
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打小学起语文课本里每课后面都有一题:请有感情地朗诵全文。长大以后,无论文学、影视作品,都能看到这种抒情的朗诵。老实说,的确很伤胃。经常性地抒情,结果是变成无情。因为这种感情太廉价,任何地方都能扭开水龙头,哗哗地来上一大桶。
那么有没有不抒情地朗诵?有,这就是伊朗电影《小鞋子》。小哥哥贪玩耍,把妹妹唯一的一双鞋弄丢了。父亲工作很辛苦,母亲重病,家里实在没有余钱买一双鞋。这就是每个人童年时代都曾经遇见的那种问题,那种“绝对不能告诉爸爸妈妈”的问题。
《小鞋子》就以这种儿童的视角讲述了一个关于鞋子的故事,平静地讲述了两兄妹怎么想劲一切办法解决鞋子的问题。所有小孩子能想到的办法他们都想到了,都尝试了。导演没有把他们表现得和两个难民一样地乞讨观众的同情,从头到尾,他们都在努力,观众只是无法停止关切之情,迫切地想知道他们的努力是否能够成功,而不是在散场后哭着捐献慈善款。
全片唯一称得上震撼的场面甚至有些黑色幽默:小哥哥的学校举办长跑比赛,季军的奖品是一双新鞋子。于是,小哥哥在比赛中倾尽全力去得到那双鞋子,却一不留神得了第一名。得了第一名的小哥哥在镜头前哭成了个泪人,他真正伤心的原因居然是他没有得到第三。
他回到家里,把满是血泡的脚泡在水池里。水里的鱼纷纷游过来,触碰那一双小脚。这是全片最为宁静的时刻,所有观众在那一刻都能感受到相同的滋味,和小男孩分毫不差。没有眼泪,没有叹息,只有一个安静的下午,一池水,一群鱼,和你自己。
因此,要把《小鞋子》说成是一部儿童影片我觉得不大公平。它其实是拍给大人看的,让人咂一咂生活的滋味,在某天花时间看完以后安静下来想一想。全片没有一处刻意表现生活的艰难,而是处处体现出人性的美。小妹妹终于找到了那双丢失的鞋,却发现穿在一个盲人的女儿脚上。她躲在墙后看着,然后转身离去。没有一句台词,没有一个音符,但是却能深深打动人心,并且在最后流泪鼓掌。
我想这掌声的意思是鼓励和祝贺,里面没有一丝一毫廉价的同情。不抒情地朗诵,在字里行间你就能读出坚硬的东西,那就是尊严。
《小鞋子》,号称有史以来最伟大的儿童片。
当莎拉带着哥哥,怒气冲冲准备去穿着自己鞋的小姑娘家要回自己的鞋子的时候。看到同样是贫苦人家的他们,而且爸爸还是一位盲人。躲在墙背后的两个人对视,有不忍和不甘交织在一起的尴尬,然后两个人选择了默默回家。看着他们回家的背影,我仿佛看到人性之光在闪耀。后来小姑娘捡到莎拉的自动笔还给她的时候,她也是报以感谢的笑容,两个孩子纯真的笑容真的非常打动人心。当小姑娘都换上自己的新鞋子的时候把旧鞋子扔掉的时候,即便很生气很不甘心,莎拉也没有告诉小姑娘真相。孩子的世界就是这么单纯、真诚、善良,可能这就是天堂的本质吧。
三年级的阿里在困苦的环境中,总是与时间在赛跑,一切只为将就。为了不给贫困交加的家里增添负担,妹妹只得穿阿里的旧球鞋,阿里却总是得等到球鞋才能上学,多次被劝退,然而努力又聪明的阿里没有低头,想尽办法去寻找那双鞋,阿里开始了艰难的行走,在阿里童年的一段时光里,看到生活之不易时,亦不放弃,亦要坚强。
阿里一家子过得非常艰难,到处欠钱,却坚守着道德底线,一切靠自己去还清。阿里两兄妹也不会去向别人诉求,父亲帮大家锤糖块,家里块没糖了,他也不会拿丝毫一点,人穷志不挫,兄妹两也无时不在帮家里干活,照顾生病的母亲和婴儿,没双像样的鞋都不愿向父亲说,只为不那么辛苦,这些正是他们性格品格的闪光点。
命运总是多舛,有时却也眷顾,父亲在园里工作获得丰富的报酬,为了得到马拉松的季军的奖品球鞋,哭着求着老师,当看到你疾风似的速度时,老师刮目相看了;当你领先却还在纠结要得到季军,升格的镜头之下显得那么忧豫,又怕连季军都没了你坚忍着体力的透支以及被撞跌倒,让人感到倍儿的紧张虽然阿里总是流泪,可没让人感到他是懦弱,反而更显得他的抗争。他坚持着信念拼命地跑向终点,超过一个个人,最终获得冠军,让人为你捏把汗。你心里悲苦交加,眼里噙着泪水,所有人都在为你喝彩,你忧郁着没能得到球鞋,冠军不是你的想要,在荣耀之下的你却黯然失色,炙热的阳光下,低着头不语,你全身没有一丝光亮。回到家,无言地望着妹妹,承诺也落空了,妹妹望着阿里便也知道了,她也懂他,正尴尬时,婴儿哭了,就此离去,就剩下阿里。
阿里父亲回来时脸上也不再那么忧伤,牵着慢悠悠地回家,单车后装着他们的新鞋,红色的和白色的多么显眼。另一边阿里脱下破烂不堪的球鞋,坐在池上泡脚,镜头总是离不开对鞋子的特写,也许这双鞋的命运就此终结,阿里的未来亦将改变。俯视之下的阿里又显地非常渺小,池里的金鱼围着阿里的脚,有所依靠,生活终有有依。
阿里的经历也许在那时候常遇见的,却不是所有人都能坚强。所有经历过困苦的人都知道有些幸运来之不易,有些成功需要你坚持,需要不厌,励志的故事总能激励人感动人。
人生会遇到失意,但要相信生活不会一直坏下去,只要有信仰有目标,并且坚持不懈,就一定有意想不到的结果。
一双已经破的不堪入目的粉红色的小鞋子,在一双粗糙的手中,一针一线的缝补着。开头的这一系列动作干净利落却给人以压迫的冗长。当鞋匠把缝好的鞋子递给那个叫阿里的小男孩后,我知道了原委:他替妹妹来补那双破旧的已经补过不知道多少次的小鞋子,原因,显而易见:贫困的家庭,生病的母亲,只有父亲的微薄的工资支撑着这个看似破败的家庭。当导演把这些情节都娓娓道来的时候,我的心头涌上了一丝担心,看过太多这样的情节,这样雷同的故事,并不是我缺乏同情。只是这样普通的故事,稍微脱轨便会落入俗套,陷入单纯赚人眼泪的表象漩涡,直到让人麻木。
但是,接下来的发生的事情,让我完全打消了顾虑。不,应该说让我完全陷入了故事当中,没有一点闲暇去考虑别的事情。
阿里在帮大人买菜的时候不小心弄丢了那双鞋。他妹妹唯一的鞋子,被捡垃圾的人“收入囊中”。他不敢告诉爸爸,开始我以为是害怕挨打,他也是这样告诫妹妹的:千万不能告诉爸爸,家里没钱给你买鞋的,他知道了你也会挨打的。到后来我才知道,阿里,一个11岁的学习优异的伊朗小男孩,不单单是害怕父亲大发雷霆,他害怕的是忧郁的母亲的眼里再添上一层困苦,他担心浮躁的父亲的头上再添一根白丝。他不想让本来就困难的家里因为他的原因再添上一丝负担。或许小小年纪的他想不到这么具体这么深远这么细腻,但当阿里看着妹妹嗔怪的表情急得已经哭出来的时候,从他天真的面庞和晶莹的泪珠里,我升华出了这一切,提炼出了小孩子的天真善良独特性灵的想法里蕴涵的最天然的特质。
为了解决只有一只鞋的难题,兄妹俩悄悄达成了一个协议,每天妹妹穿着哥哥的旧球鞋去上课。等放学后,妹妹快速飞奔回家,哥哥换了鞋子再飞奔的去上学......
于是,我看到了这样的一幕幕:兄妹俩在巷子里飞快的进行那熟悉的“交接”动作;阿里穿梭在狭窄的巷子里的瘦弱背影,气喘吁吁的在上课铃响后才无奈的踏进教室的失落神情,被校长抓到后委屈而又难过的哭泣;还有还有 ,妹妹追着不小心掉入河里随波游走的球鞋时的无助和急迫,她收到哥哥为了安慰她而送她的那支笔时欣喜而开朗的笑容。一个属于两个天真的孩子之间的许诺,串起来的是属于孩子们自己的苦乐酸甜,苦中作乐,酸涩品甜。
导演独具匠心的设计了许多巧妙的特写镜头,他运用的镜头语言就好像一个孩子在观察外部世界那般细致新奇,让那种独特的视角真实可爱的令人击节。
令我印象深刻的是妹妹在考试时的那段情节,已经下课了,她一边答着题一边偷偷望着老师手腕上的手表,这时的镜头没有给出老师的全身,而只有那种让人略感不安和焦躁的在手腕上移回,让我刹那间触到了妹妹同样焦急的心情:哥哥在等着她回去送鞋子呢,现在还又时间吗?
另一个出彩的镜头同样是描述妹妹微妙的感情。站在队伍中间,低头扫视着周围人的鞋子。导演不厌其烦的用慢慢移动的特写镜头向我们展示了周围那些大大小小的或者玲珑或者华贵的漂亮的鞋子,最后,镜头回到了自己的脚下,那双又大又旧的破球鞋。几乎不用在回到妹妹的表情,我已经可以尝到她内心的羡慕和无奈失落了。几乎每个人,在童年时不都曾有过这样的时候吗,那份孩子的小小的不平衡的心理状态被敏感的我的记忆瞬间捕捉到了。但是真正高明的,是让我忆起这种感觉的,像个真正的孩子一样表达感情的的导演啊!
开始的时候不明白为什么本片要叫作“天堂的孩子”。此前我曾看过这样一篇同样描述贫穷的文章,题目,却残酷让我不忍读出--贫穷,是一根刺痛的针。文章描述的作者的世界是灰暗的,贫苦的环境和本片相似,但基调却几乎完全不同。
直到看完影片,我才领会了天堂的含义,虽然出身贫苦,但兄妹们却依然会不时的爽朗的开怀的大笑,这是低微的物质生活不能夺走的,也是最珍贵的。他们在刷鞋子时还不忘吹起一个个五光十色的肥皂泡泡,哥哥在难得的闲暇时忘情的陪着雇主的小孩玩耍,在秋千上悠悠的晃荡,花园里在爸爸的浇灌下分外红艳的花朵,把骄阳烈日也变的柔和而温馨。真正生活在天堂的孩子们,也不过如此吧。能够如此从容乐观的面对生活的人们,肯定拥有天堂了吧!
从城里打完工后,父亲带着阿里载着胜利的欢愉缓缓的走在林阴道上,注意到他们的对话了吗?
“这份工作不错,比以前的工作能赚到钱,以后每个星期日我们都出来干。过不了多久,我们就有钱了。有钱以后,我给你们买很多东西。”
“先给妹妹买双鞋,她的鞋早就破了!”
“你们想要什么就买什么!”
一直以来眉头紧缩的父亲这时候也像个孩子般欣喜。
不知怎么的,这个普通的对话让我想起了《活着》。
福贵背着儿子有庆走在上学的路上,有庆稚气十足的问爸爸:“爸爸,小鸡长大了是怎么样的呢?”
“小鸡长大了就变成了鹅;鹅长大了,就变成了羊;羊再长大了,就变成了牛;等牛长大了,馒头也长大了,共产主义就到了。”
同样是浓浓的父子情,同样是温情的话语,同样充满希望的憧憬却在下一刻同样的戛然而止。
父亲带着阿里的自行车失去控制撞到了树上。坐在旧货车的后舱里头上缠着绷带的父亲无力而迷茫的眼神让人目不忍视。福贵的儿子就在和爸爸分开后的那一个下午,被倒塌的墙壁压死了。福贵听到噩耗后那疯狂的歇斯底里的痛苦表情,是我看过最残酷的画面。
毕竟,生活是现实的。
但现实,也不是灰色的同义词。哥哥报名参加了5公里的长跑比赛,因为第三名的奖品,是让他望眼欲穿的一双鞋子。当他信誓旦旦的向妹妹保证一定会拿到第三名的时候,他们脸上再次绽放了纯真的笑容,那里面包含的是希望,是信任,是孩子们的固执坚持。
比赛的过程,没有任何的声音,除了孩子们沉重的喘息。每一次都让我的心头一悸,镜头跟随着阿里,他瘦弱的身躯他满头的汗滴他艰难的喘息,最重要的,是他心中的希望!
这个镜头如此漫长,好像有一万光年!
每次落后时,镜头开始闪回,他脑海里浮现的是妹妹无辜的眼神,自己每天跑步的辛劳,是他和妹妹订立的那个金子般珍贵的诺言。让他超越身体极限,拼了性命冲刺的仅仅是一双鞋啊!不,那里面凝聚的是妹妹的心。
看到这里我觉得心里堵的想用眼泪来释放,曾几何时我以为自己已经遗忘了这样的感觉,不是因为什么所谓的精神什么所谓的浮夸的感动。仅仅是他那份纯真的坚持,就为了一个目的,就是为了心中的希望,不管怎么样就算累趴下也要坚持的向它靠近。这份坚持,难道只有在孩提时才那么强烈那么无畏那么不可抗拒吗?慢慢长大的我们却在长大中迷失了我们最应该坚持的东西!心痛的不能自已!
阿里用最后的力气第一个冲过了终点线。他的父亲,老师,记者,当所有的人都把他捧着欢呼雀跃的时候,阿里却气喘吁吁的问道:“是第三名吗?”
站在领奖台上,举着冠军的奖杯,阿里满脸的泪水,人人都以为那是胜利的激动。阿里却在表情黯淡的抽泣,抽泣的悲伤是因为他心中希望破灭,是因为违背了和妹妹的诺言啊!
还好,我看到的是一个温暖的故事;还好,他们认为自己生活在天堂里。当父亲从商店里出来拿着两双鞋子的时候,我感到心里前所未有的满足。也许人心真的本善,即使有多残酷的经历,还是希望心中的美好实现,毕竟,这个世界的永恒不多。
还为自己的失误耿耿于怀的阿里脱下那双被他磨破的球鞋,把被磨烂的脚伸到了池塘里泡着。
这是影片最后的神来之笔,镜头再次变成了特写,而这次是在柔和的晕蓝的池水里一双小脚,柔和的音乐中,一抹亮色突然映入眼帘。一群金黄的金鱼游到了周围,在徘徊,在嬉戏,在灵动的摇摆着精致的身躯。
其实,生活的美好本不抽象,就像那忧郁的蓝色中突然跃入的一抹亮色,让人惊喜,让人久久不能平静,让人浮想联翩......
泪流满面,看过相当长一段时间陷入那种情绪。
导演在关心社会底层人民的生活,
而我们当下,除了少数独立导演之外,
这些人早已经淡出了创作者的视野。
是的,我们在电台的栏目剧中也会看到,
但是都充满伪记录的感觉,
丝毫没有真实感。
连自己都感动不了,
怎么可能感动别人。
为什么无法触动别人。
因为那镜头的目光是高高在上,
而小鞋子的导演是谦卑的,
是仰视的。
不是用旁观的目光去怜悯,
而是深入小孩子的内心世界,
让我们在某一瞬间变成了电影中的人物。
这样的艺术才是具有永恒魅力的,
因为它向我们展示了人类共通的情感。
当伊朗电影在80年代末、90年代初在国际影坛异军突起,最先为其积累声誉的是称作“伊朗儿童电影”的类型。这种独特的电影类型以阿巴斯•基亚罗斯塔米的《何处是我朋友的家》(1987)在国际电影节获奖为契机最先引起了国际影坛的关注,然后以马基德•马基迪的《小鞋子》(1997)的大获全胜(伊朗电影首次入围奥斯卡最佳外语片提名)真正在全世界树立品牌。虽然说“儿童电影”是伊朗电影人应对国内严苛的审查制度想出的“妙计”,但多少也是出于无奈的“无心之柳”。当男女同框的画面也会被剪去,那么将摄影机镜头对准儿童看起来是最少可能触碰到审查底线的权宜之计;同时,讲述儿童故事的电影不仅会受到伊朗国内占到很大比重的儿童欢迎,也值得成年观众欣赏。
但很快,一些具有创新思想与政治意识的电影人发现儿童电影可以变为一个承载更丰富意涵的容器:他们可以在一个人人皆能看懂的故事背后加进他们对伊朗社会严苛现状的思索,而后者就不是所有人都能轻易明白。由此,一种伊朗电影独有的运作模式应运而生。我们可以将其简单地称为双层运作模式,也即在表层的故事下潜藏着一个隐喻层,观众可以通过观看一个故事自行揭开背后的寓意。这样伊朗电影就满足了不同层次的观众群体:对于普通观众而言,一个好故事已经足够令其满意,而那些对影像有深层次需求的电影研究者、影评人或资深影迷则可以在表层的故事下解码,挖掘出背后暗藏着的隐喻,这显然会让他们更加满足。这或许能解释为何像伊朗电影这样具有浓厚民族色彩与地域特色的电影却可以毫无隔阂地受到全球影迷的热烈欢迎与赞誉。实则在这种双层运作机制下,伊朗电影满足了各类观众的口味。
伊朗电影可以发展出这种有趣的双重运作模式,除了是对严苛审查制度的聪明应对,可能还与源远流长的文化传统息息相关。在中古时期,堪与中国这样一个诗歌的泱泱大国相比较的唯有古波斯。在短短的几百年间,波斯涌现出了八位享誉后世的诗人:鲁达基、菲尔多西、欧玛尔•海亚姆、内扎米、萨迪、莫拉维、哈菲兹和贾米。除了鲁达基、欧玛尔•海亚姆和哈菲茨之外,其它五位均以散文形式写作,其中又以萨迪和莫拉维(即鲁米)为代表。他们的《蔷薇园》和《玛斯纳维》为我们了解伊朗电影的叙事传统提供了帮助。在这两本书中,情形往往是在故事的结尾点出深意。这种源自于“苏菲”派教义的叙述方式是一些可以直接从故事中感悟的哲理教训,而不是像西方电影背后暗含的形而上学观点。这种思维方式在某种程度上为伊朗电影发展双层运作模式提供了灵感:两者均是借助表层的叙述来指对背后的哲理。当我们感慨像伊朗这样一个经济落后、政治封闭的小国,却能不断生产出让人刮目相看的电影,去思索一下伊朗文化上的源远流长,或许能找到答案。
孩子的眼神动人;朴素的煽情极富感染力。结尾好,戛然而止,干干净净。
去年从以色列乘车去巴勒斯坦,一过国界线简直是两个世界。犹太人的地方干净富裕,阿拉伯城市就垃圾满地,乌鸦乱飞。很多小孩子拿着矿泉水和粗糙的纪念品追着我们叫卖,都是长睫毛大眼睛很漂亮的孩子。晚上看新闻,巴勒斯坦又被战机轰炸死了70多个人,真他妈难受的什么也不想说了。
这些故事那么熟悉,就发生在我身上。
有的小孩的愿望是拥有一辆跑车,有的小孩的愿望是拥有一部手机,而他的愿望只是拥有一双鞋子。
最后水里鱼儿的那一幕太美丽了`
少年之爱,不染任何杂质,晶莹剔透。我认为这正是这部电影要表达的主题之一。当然,有尊严的活着,照样也能有如此安静而幸福的生活。影片给成人们许多看不到视角来观看这个世界
你说你像记录片,我选择相信。一切正如简介所言,一切也不超出这个故事,导演马基迪懂得,怎样将一个感人的故事讲好,并且也只将注意力集中在故事上。阿里的眼泪,以及获奖时无声的表情,最后的高潮部分相当感人,真是天堂的孩子才会有的演技,让人不得不去想像或许这真是一部真实记录片了,最美的奔跑
我们什么也没有,也没有放弃的念头。很多时候,可能我们只是在追求一些有些人不屑一顾的东西,因为这世界本来就是不公平的,但追求中的奋斗和成长,得到我们心中的鞋时的喜悦,却是什么人也不能从我们手中夺走的。
没有一点刻意、展览、景观,老老实实地拍,可就是能抓人,令人反思——电影真的需要那些东西么?最后那个金鱼池的场景甚至带点禅意,又那么平凡朴实,让整个片子顿时通透明澈,怎么会这么好!
一点儿都不造作的那种
电影里很多日用品看起来都像中国货:铅笔、笔记本、塑料拖鞋
看过电影中,表现得奔跑最好的。无声的奔跑。
很少接触伊朗电影,这个是在CCTV-6看的。拍得很纯真,很感人~~
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身体欠佳妈妈让孩子给疲惫的爸爸倒茶,富人爷爷给认真工作的爸爸丰厚报酬,富人弟弟和哥哥一起开心玩耍,爸爸赚了钱想给妈妈买电熨斗,哥哥想跑步比赛给妹妹赢得一双鞋,老师为经常迟到的哥哥求情继续上学,妹妹把心爱的鞋子让给另一可怜人家的女儿,这另一可怜的女儿把捡到的漂亮铅笔还给妹妹……
妹妹给正在为寺院磨糖的爸爸倒了杯茶,“怎么不给爸爸准备糖呢?” “你手边不是有那么多糖么” ”那怎么行,这些是给清真寺的,我们只是代为保管,不可以拿的“。
小演员表情无敌,故事朴素真挚,比赛一段过分煽情,结尾收得真漂亮。
我又想捐东西了。
美丽而清贫的童年
当他知道他得了第一名却拿不到第三名的奖品时,他伤心的哭了.